La Escuela como Agente de Socialización

La escuela tiene el objetivo expreso de socializar y lo hace de manera programada. En la escuela, el niño entra en contacto con personas de distinto origen social, lo cual supone un ensanchamiento de su propio mundo. Se relaciona con personas de diferentes edades y orígenes, lo que hace que poco a poco vaya aprendiendo cómo la sociedad hace valoraciones diferentes de las personas según pertenezcan a una clase social, género o etnia. De tal manera, el niño va aprendiendo a actuar en función de esas valoraciones.

Currículo Formal y Oculto

En la escuela podemos distinguir:

  • Currículo formal: integrado por todos aquellos conocimientos que el alumno debe aprender en función de la edad y el curso.
  • Currículo oculto: son todos esos aprendizajes que el niño adquiere de una forma más sutil, es decir, a través de mensajes explícitos o implícitos (las actitudes).

En la escuela, los niños también aprenden a ser evaluados según parámetros impersonales, al contrario de lo que ocurre en la familia. Por esta razón, el éxito o el fracaso escolar va a depender en buena parte de la confianza que tenga en sí mismo y que le hayan dado en la familia.

La Escuela y la Socialización para el Trabajo

La escuela socializa para trabajar, lo hace de una manera explícita e implícita.

  1. Dentro de la escuela hay obsesión por el orden y la autoridad. Por ejemplo, se enseña a los niños a estar sentados durante unas horas, a pedir permiso para ir al baño y a respetar la figura del adulto dentro del aula.
  2. Los alumnos aprenden a ser tratados como miembros de categorías y gestionados como parte de colectivos, por lo tanto, aprenden a formar parte de un mundo impersonal y burocrático.
  3. En la escuela se enseña a renunciar al control del contenido del trabajo; no son los alumnos los que deciden qué conocimientos deben adquirir.
  4. En la escuela acabamos aceptando aquellos contenidos con buena calificación y, por lo tanto, de un título, y en el mundo del trabajo aceptamos el trabajo a cambio de un salario. Dentro de la escuela, los alumnos hacen aquello que quiere el profesor, y en el mundo del trabajo, los trabajadores hacen lo que quiere el empresario.
  5. A través de la escuela, aprendemos a renunciar al control del proceso del trabajo; en la escuela, los alumnos no eligen la metodología docente. Lo mismo sucede en el mundo del trabajo, no deciden en el trabajo, les viene determinado.
  6. En la escuela, aprendemos a distinguir entre el tiempo de trabajo y el tiempo de ocio, es decir, a través de la escuela es cuando aprendemos que hay que trabajar más que jugar; es más, el tiempo libre es un premio por el buen trabajo.
  7. La escuela también nos enseña a organizar el tiempo y utilizar los espacios, organizar el tiempo en que las cosas se hacen en un tiempo medido (exámenes, ejercicios). También nos enseñan a utilizar los espacios, cuáles son libres y cuáles están vetados.
  8. En la escuela, aprendemos el sistema de estratificación, en el sentido que dentro de la escuela nos damos cuenta de que no todos los puestos escolares tienen las mismas características, ni entre los profesores ni en los alumnos. A los alumnos se les selecciona por ciclos y existen niveles educativos también. Nos enseña que en la vida y en el mundo del trabajo existen diferentes estratos y que no están colocados del mismo modo. La escuela prepara a los individuos para que ocupen los distintos estratos.
  9. La escuela nos enseña a ser evaluados. Esto nos ayuda o nos socializa para ser evaluados en el mundo del trabajo y que nos califiquen como buenos o malos trabajadores, para que nos clasifiquen y para que nos acepten o nos rechacen.

El Grupo de Pares o Iguales

Se denomina así porque son las personas que tienen la misma edad. Este grupo no tiene una función expresa de socialización, aunque es un buen agente de socialización. El grupo de iguales se descubre cuando el niño va a la escuela. Se compone por los amigos del colegio, aunque a medida que el niño crece, este grupo de iguales se va ampliando. Es en el grupo de iguales donde pueden eludir el control de los adultos, por lo tanto, se establecen relaciones democráticas. Es en este grupo donde se empieza a adquirir la independencia y donde se establecen las relaciones sociales propias.

Este grupo tiene especial importancia para que el individuo se forme una imagen de sí mismo, una imagen muy distinta de la que se refleja en los profesores y padres. En el grupo de iguales se puede actuar fuera del control de los padres, por lo que a determinadas edades, sobre todo en la adolescencia, es una fuente de conflicto con los padres porque la influencia del grupo de iguales sobre el individuo es muy importante. Es la etapa de transición entre la infancia y la adultez, se empiezan a romper vínculos con los padres y se necesita un sentimiento de adhesión hacia otras personas, por esa razón preocupa mucho a los padres con las personas que pueden andar sus hijos.

Cultura y Socialización: Sociedad y Personalidad

Cultura: conjunto de valores, actitudes y objetos materiales que constituyen el modo de vida de una sociedad. Incluimos también los modos de pensar, de actuar y de relacionarse con otros y con el mundo exterior.

Distinguimos 2 tipos de cultura:

  • Material: aquella que se cristaliza en las cosas que nosotros construimos (coches, pisos…), los valores que tiene una sociedad.
  • Inmaterial: aquella que se refiere al mundo intangible (percepciones del mundo, normas, leyes…).

La cultura no solo tiene repercusión en cómo nos comportamos, sino que conforma nuestra personalidad. Tales son las diferencias culturales entre unas sociedades y otras, que cuando visitamos otro país, otra sociedad, sufrimos un choque cultural; nos sentimos desorientados y perdidos, porque nos vemos expuestos a costumbres diferentes a las nuestras.

Instintos y Cultura

La cultura no es natural, sino que es aprendida. Cuando creemos que nuestra cultura es la mejor, lo llamamos etnocentrismo. Juzgamos y analizamos otras culturas en base a nuestros propios valores. La cultura no es algo natural, la vamos aprendiendo mediante el proceso de socialización.

Nos diferenciamos de los animales en que tenemos un comportamiento cultural, mientras que los animales guían su comportamiento a través de los instintos. Los seres humanos tenemos actos reflejos, que con el tiempo se van perdiendo. Los seres humanos también tienen necesidades (comer, beber, sexuales…), las necesidades las podemos moldear en función de la cultura. Por lo tanto, los seres humanos no tenemos instintos, no hay evidencias científicas de ello.

A pesar de que utilizamos el término de cultura y sociedad como sinónimos, desde el punto de vista sociológico, esto no es así; ya que si bien la cultura se refiere a unas pautas de vida comunes, el término de sociedad se refiere a la interacción ordenada de las personas dentro de un territorio. Dentro de una sociedad pueden existir diferentes culturas.

Componentes de la Cultura Inmaterial

  • Símbolos: es todo aquello que para las personas que componen una misma cultura, tienen un mismo significado. Pero incluso, dentro de la misma cultura, un objeto puede tener distintos significados. Los símbolos permiten a las personas entender su cultura y también dar la imagen que quieren dar de sí mismas. Sirven para entender y construir sus vidas.
  • Lenguaje: es un sistema de símbolos que permite a los seres humanos comunicarse entre sí. Los símbolos que conforman el lenguaje, pueden ser hablados o escritos. Esto ha dado lugar a muchos idiomas y alfabetos. El lenguaje es el mecanismo más importante de reproducción cultural. Sirve para transmitir la cultura de una generación a otra. El lenguaje, tanto hablado como escrito, nos permite reflexionar sobre nosotros mismos, de tener conciencia de nuestras limitaciones. El lenguaje como conjunto de símbolos, nos permite soñar, imaginar un mundo mejor y, por tanto, trabajar para ello. Dado que cada lengua tiene sus propios símbolos con los que se percibe la realidad, esto explica que los seres humanos percibamos la realidad de manera diferente en función de la lengua que utilicemos. Los seres humanos tenemos capacidad no solo de crear el lenguaje, sino también de manipularlo. Si manipulamos el lenguaje, alteramos la forma en la que percibimos el mundo.
  • Valores y Creencias:
    • Valores: modelos culturalmente definidos con los que las personas evalúan lo que es deseable, bello, bueno, y que sirven de guía para la vida en sociedad.
    • Creencias: son enunciados específicos que las personas consideran ciertas. Los valores emiten un juicio sobre si esas creencias son verdaderas o falsas.

    Los valores y las creencias no son lo mismo. Los valores en una cultura pueden ser inconsistentes e incluso contradictorios. Esta contradicción puede ser el resultado de la diversidad cultural o de un proceso de cambio social.

  • Normas: son reglas y expectativas sociales a partir de las cuales una sociedad regula la conducta de las personas. Las normas pueden ser:
    • Prescriptivas: son aquellas que nos indican qué es aquello que debemos hacer.
    • Proscriptivas: son aquellas que prohíben hacer ciertas cosas.

    Un sociólogo norteamericano dice que hay normas en todas las culturas que son más importantes que otras. Por eso utiliza los términos de mores y costumbres.

    • Mores: hacen referencia a las normas que determinan qué es una conducta moral. Estas normas son esenciales para la vida en sociedad.
    • Costumbres: son normas que se refieren a la vida cotidiana. Tienen menos importancia que las mores y no tienen esa carga emocional.

    Mientras que las mores nos indican lo que es moral e inmoral, las costumbres nos indican saber qué conductas son adecuadas o inadecuadas en cada momento.

Cultura Material y Tecnología

Todas las diferencias materiales que hay en una cultura reflejan las acciones que hay en esa sociedad. Además de reflejar los valores, la cultura material implica la tecnología del desarrollo de una sociedad. Tecnología: conocimiento aplicado de que dispone una sociedad y que les sirve para sobrevivir. Es el vínculo entre la sociedad y su entorno natural. Las sociedades desarrolladas tecnológicamente tienen mayor impacto sobre el entorno natural.

También sabemos que hay sociedades en las que se valora mucho la ciencia y los valores tecnológicos. Por esta razón, tendemos a juzgar a las sociedades menos avanzadas. Este tipo de juicios pueden ser muy peligrosos, porque caemos en el etnocentrismo.