Doctrina Social de la Iglesia: Fundamentos y Principios

1) **Doctrina Social de la Iglesia (DSI):** Es un conjunto de enseñanzas, orientaciones y declaraciones oficiales del magisterio de la Iglesia acerca de los planteamientos de la vida humana en la sociedad, para que todo cristiano pueda animar y transformar el mundo mediante el ejercicio de la justicia, la retribución justa, la integración racial, etc. La Doctrina Social de la Iglesia aparece en el siglo XIX con la publicación de la encíclica “Rerum Novarum“, 15 de mayo de 1891, del Papa León XIII. Hasta esa fecha no había una enseñanza sistematizada y específica sobre los temas sociales. La Iglesia, en permanente búsqueda y diálogo con la realidad, fue adoptando continuamente su doctrina.

Fuentes de la Doctrina Social de la Iglesia

2) ¿Qué fuentes se utilizan para redactar los documentos?

  • La ley natural: Principio de orden, dado por quien tiene autoría de lo creado. Todo hombre la descubre con su conciencia por el simple hecho de ser persona. Cualquier persona de cualquier religión sabe que debe hacer el bien y evitar el mal.
  • Sagrada Escritura: La revelación, todo lo que Dios comunicó y el hombre ha aprendido, especialmente en los evangelios, cartas apostólicas y hechos de los apóstoles.
  • Enseñanzas de los santos: Los Papas y teólogos desde un principio han escrito sobre la justicia social, libertad, etc., y dado su valor, nos transmitieron sus enseñanzas.
  • Magisterio de la Iglesia: Son las enseñanzas dadas por las autoridades de la Iglesia, los Papas en las encíclicas, los obispos en los concilios ecuménicos, las conferencias episcopales, documentos episcopales, etc.

Principios Clave de la Doctrina Social de la Iglesia

3) Principios de la Doctrina de la Iglesia:

  • El valor supremo de la persona humana, antes y por encima del Estado.
  • El trabajo humano es esencial al hombre: a su crecimiento como persona. El trabajo no es mercancía, es dignidad de persona.
  • Los trabajadores tienen derecho a asociarse.
  • La huelga puede ser un medio necesario para defender los derechos del trabajador.
  • El derecho a la propiedad individual es legítimo y debe estimularse y fomentarse. Dios hizo la tierra y sus bienes para el uso de todos los hombres.
  • La solidaridad como gesto puntual de ayuda al hermano tiene un alto valor, pero vale más aún promover la solidaridad como cultura.
  • El amor preferencial por los pobres y marginados sociales, culturales, etc.
  • La Iglesia tiene derecho a intervenir, hablar sobre estos temas de justicia social.


Encíclicas Fundamentales: Rerum Novarum y Mater et Magistra

**Rerum Novarum:** León XIII (1891): La Iglesia reclama la necesidad de mejorar oportunamente la calamitosa realidad de la clase obrera y de crear leyes justas y apropiadas que defiendan los derechos de los débiles. El trabajo no debe esclavizar al trabajador. Se condena el liberalismo económico y se afirma el derecho del Estado y de la Iglesia a intervenir en los problemas sociales. Los hombres y grupos humanos deben poder organizarse, expresarse e intervenir para defender sus legítimos derechos.

**Mater et Magistra:** Juan XXIII ubicó el problema social dentro de un contexto mundial. La Iglesia educa, como madre y maestra, al bien común. Los obreros pueden participar en la empresa, incluso en su propiedad. Se promueven la socialización, el trabajo asociado, las buenas relaciones de convivencia. Se denuncian las grandes desigualdades nacionales e internacionales, los neo-colonialismos y la falta de cooperación internacional. El bien común supone la participación leal de todos.

Metodología para Conocer la Doctrina de la Iglesia

2) ¿Cómo hacer para conocer la Doctrina de la Iglesia?

La Iglesia tiene una metodología para redactar sus documentos:

  • Una dimensión histórica: Mirada a las causas y problemáticas de la sociedad, **VER**.
  • Una dimensión teórica: Es la misma doctrina, principios permanentes, interpretando la realidad a la luz de la fe, **JUZGAR**.
  • Una dimensión práctica: Aplicación de los principios a la acción, **ACTUAR**.

Interpretación de la Enseñanza Social de la Iglesia

¿Cómo se debe hacer para interpretar la enseñanza social de la Iglesia?

La mejor garantía de una buena interpretación es partir del texto oficial del magisterio papal. Este texto se publica en el Vaticano, es redactado en latín y traducido a diferentes idiomas, según la fidelidad del original. Para la elaboración, el Papa consulta a especialistas católicos y no católicos, pero él mismo da las ideas, propone la doctrina y es responsable del documento.

Cuaresma: Tiempo de Reflexión y Penitencia

**Cuaresma:** Oficialmente, la Cuaresma comienza el Miércoles de Ceniza y termina justo antes de la “Misa de la Cena del Señor” en la tarde del Jueves Santo. La duración de cuarenta días proviene de varias referencias bíblicas y simboliza la prueba de Jesús al vivir durante 40 días en el desierto previos a su misión pública. A lo largo de este tiempo, los fieles católicos son llamados a reforzar su fe mediante diversos actos de penitencia y reflexión. No es un tiempo triste, sino más bien meditativo y recogido. Es, por excelencia, el tiempo de conversión y penitencia del año litúrgico.

Pascua: Celebración de la Resurrección

**Pascua:** La Pascua marca el final de la Semana Santa, en la que se conmemora la crucifixión y muerte de Jesús. A la Semana Santa le sigue un período de cincuenta días llamado Tiempo Pascual, que termina con el Domingo de Pentecostés. La resurrección estableció a Jesús como el Hijo de Dios y se cita como prueba de que Dios juzgará al mundo con justicia. Dios ha dado a los cristianos “un nuevo nacimiento a una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos”. Los cristianos, por la fe en el poder de Dios, han de discernir espiritualmente con Jesús resucitado, para que se pueda caminar en una nueva forma de vida.