René Descartes: Un Pilar del Racionalismo

René Descartes (1596-1649) fue un filósofo racionalista cuyo objetivo era convertir la filosofía en una ciencia segura basada en la razón. Inspirado en las matemáticas, desarrolló un método para alcanzar verdades indudables y evitar el error.

El Método Cartesiano

Su método se basa en cuatro reglas fundamentales:

  1. Evidencia: Aceptar solo aquello que sea claro y distinto.
  2. Análisis: Dividir los problemas en partes más simples.
  3. Síntesis: Ordenar los pensamientos de lo simple a lo complejo.
  4. Revisión: Verificar el proceso para evitar errores.

La Duda Metódica y el Cogito

Para alcanzar la certeza, Descartes aplica la duda metódica, cuestionando:

  • Los sentidos, que pueden engañar.
  • La razón, que puede cometer errores.
  • La realidad, pues no siempre distinguimos el sueño de la vigilia.
  • La posibilidad de un “genio maligno” que nos engaña.

La única verdad indudable es “Pienso, luego existo” (Cogito, ergo sum), que se convierte en el fundamento de su filosofía.

Las Ideas y la Existencia de Dios

Clasifica las ideas en:

  • Adventicias: provenientes de la experiencia.
  • Facticias: creadas a partir de otras ideas.
  • Innatas: presentes en la mente desde el nacimiento.

La idea de un ser perfecto (Dios) debe haber sido puesta en nosotros por un ser infinito, lo que lleva a la demostración de su existencia.

Las Sustancias

Descartes distingue tres sustancias:

  1. Res cogitans: el alma o pensamiento.
  2. Res extensa: la materia, cuantificable y medible.
  3. Res infinita: Dios, quien garantiza el conocimiento.

Influencia y Críticas

Descartes sentó las bases de la filosofía moderna e influyó en autores como Spinoza y Leibniz. Su método inspiró la fenomenología de Husserl y su visión mecanicista del mundo marcó la Edad Moderna. Sin embargo, fue criticado por Hume, quien rechazó las ideas innatas, y por Kant, quien consideró que su metafísica llevaba a una ilusión trascendental.

Este paradigma mecanicista se consolidó en la Modernidad, pero entró en crisis en la filosofía contemporánea.


Metafísica de Descartes: Un Resumen

René Descartes (1596-1649) fue un filósofo racionalista que buscó establecer un sistema filosófico basado en la razón. Para ello, desarrolló un método compuesto por cuatro reglas fundamentales:

  1. Evidencia: aceptar solo lo que sea claro y distinto.
  2. Análisis: descomponer lo complejo en partes más simples.
  3. Síntesis: reconstruir el conocimiento desde lo más simple hasta lo más complejo.
  4. Revisión: verificar todo el proceso para evitar errores.

Aplicando su duda metódica, Descartes cuestionó la validez de los sentidos, la razón, la realidad e incluso la posibilidad de un “genio maligno” que nos engañara constantemente. Sin embargo, llegó a una verdad indudable: “Pienso, luego existo” (Cogito, ergo sum). Esto le llevó a afirmar que el pensamiento es la esencia del ser humano, denominándolo res cogitans (sustancia pensante).

Las Tres Sustancias Cartesianas

A partir del Cogito, Descartes deduce la existencia de Dios (res infinita) mediante varios argumentos:

  • La idea de perfección no puede provenir de la experiencia (ideas adventicias) ni de la imaginación (ideas facticias), por lo que debe ser innata.
  • Siguiendo el principio de causalidad, algo imperfecto (el ser humano) no puede haber generado la idea de un ser perfecto, por lo que Dios debe existir.
  • También recurre a un argumento ontológico: si Dios es perfecto, entonces debe existir, ya que la existencia es una perfección.

Demostrada la existencia de Dios, concluye que un ser perfecto no nos engañaría sobre la existencia del mundo externo. Así, establece la realidad de la res extensa (sustancia material), que es todo aquello que ocupa espacio y está sujeto a las leyes físicas.

Así, Descartes distingue tres sustancias fundamentales:

  1. Res cogitans: el alma o pensamiento, cuya esencia es la capacidad de razonar y que tiene facultades como la intuición y la deducción.
  2. Res extensa: la materia, que se rige por leyes mecánicas y puede ser descrita en términos de extensión, figura y movimiento.
  3. Res infinita: Dios, la causa última de la existencia y del conocimiento verdadero

Conocimiento, Voluntad y Error

Para Descartes, el conocimiento depende del entendimiento (que capta ideas) y de la voluntad (que permite afirmar o negar ideas). El error surge cuando la voluntad se adelanta al entendimiento y acepta ideas que no son claras ni distintas.

El mundo físico funciona de manera mecanicista y determinista, regulado por leyes naturales como el principio de inercia. Sin embargo, la voluntad humana es libre, lo que la diferencia del resto de la naturaleza.

Influencia y Críticas a Descartes

Descartes sentó las bases de la filosofía moderna, influenciado por el dualismo e innatismo de Platón. Su racionalismo influyó en filósofos como Spinoza y Leibniz, y su énfasis en el método inspiró la fenomenología de Husserl.

Sin embargo, también recibió críticas:

  • David Hume rechazó la existencia de ideas innatas y defendió que todo conocimiento proviene de la experiencia.
  • Immanuel Kant argumentó que conceptos como alma, Dios y mundo son meras ideas trascendentales que llevan a ilusiones metafísicas.

En la Edad Moderna, la visión aristotélica-ptolemaica fue reemplazada por un paradigma mecanicista y determinista, donde el mundo es visto como una máquina gobernada por leyes matemáticas. Sin embargo, este paradigma entró en crisis en la filosofía contemporánea.

Descartes, con su filosofía racionalista y su método basado en la duda, marcó un punto de inflexión en la historia del pensamiento, consolidando el giro moderno hacia la razón como fundamento del conocimiento