Investigación Participativa: Un Enfoque Innovador

Investigación Participativa: El avance científico exige rigor metodológico y la valentía de arriesgar para justificar cada razonamiento innovador y sus verificaciones prácticas. Esto implica:

  1. Mostrar los síntomas iniciales que se toman como punto de partida, con una capacidad autocrítica y reconociendo sus límites desde el primer momento.
  2. Razonar las polémicas lógicas sobre cada caso, con referencia a los distintos paradigmas, abriendo nuevas posibilidades de interpretación y perspectivas.
  3. Construir estilos y posiciones propias que se adoptarán, justificándolas ante cada problemática, es decir, definir las estrategias.
  4. Mostrar ejemplos y caminos por recorrer, justificando los casos elegidos para continuar, ya que el final o meta es difícil de enunciar con prudencia.

Algunos síntomas problematizadores que parecen preocuparnos a todos:

  1. Hábitat/habitar
  2. Tener/trabajar
  3. Poder/potenciar: además del espacio y el tiempo, considerar las relaciones sociales de poder en las comunicaciones que establecemos.
  4. Creer/crear

Complejidades y Redes

La contemplación de los ecosistemas como un todo relacional, y su biodiversidad, ha dado pie a la etnodiversidad. Lo no humano adquiere una posición importante, ya que los humanos, sin los recursos energéticos y biológicos, y sin la información que nos proporcionan, no podríamos vivir. No se trata solo de que haya otros seres vivos que sufren o gozan cerca o lejos de los humanos, sino de que cualquier degradación de los procesos ecosistémicos nos implica a todos.

Las redes más complejas en las que siempre interactuamos son las que nos constituyen y las que nos pueden aportar nuevas oportunidades, tanto de reduccionismo como de complejidades creativas.

Perspectivas de la Investigación Social

  • Análisis indirectos: Recopilar información existente y analizarla mediante una recopilación documental y análisis de textos. Tener en cuenta las fuentes y datos básicos para el tema de estudio.
  • Análisis directos: Información que provocamos o producimos nosotros mismos de forma directa.

Las técnicas utilizadas para la investigación social se pueden clasificar en dos:

  1. Distributivas o cuantitativas: Distribuyen la realidad, cuantificándola y separándola según los datos disponibles.
  2. Estructurales o de tipo cualitativo: Estructuran la realidad por grupos sociales, agrupaciones de afinidad y roles.

Existe una tercera perspectiva, dialéctica, que considera el objeto a investigar como sujeto (protagonista de la investigación) y que la finalidad de la investigación es la transformación social.

Los Lugares y No Lugares

Si un lugar puede definirse como un espacio de identidad, relacional e histórico, un espacio que no cumple con estas características definirá un no lugar. Michel de Certeau alude al concepto de “no lugar” para referirse a una cualidad negativa del lugar. Los nombres propios imponen al lugar “un mandato venido del otro (una historia…)”. Agrega: “Estos nombres crean no lugar en los lugares; los transmutan en pasajes”.

El viaje construye una relación ficticia entre mirada y paisaje. El espacio se convierte en el lugar donde el individuo se siente como espectador, sin que la naturaleza del espectáculo le importe verdaderamente. La posición de espectador constituye lo esencial del espectáculo.

Los folletos turísticos se proponen por anticipado (esto se refiere a que no se le da la importancia debida a los lugares). El acto de tomar fotos en lugares emblemáticos solo para mostrar y decir “aquí estuve yo” ejemplifica esta actitud.

El movimiento es una “toma de posición”.

Tales desplazamientos de la mirada y juegos de imágenes pueden conducir de modo sistemático, generalizado y prosaico a las manifestaciones más características de la “sobremodernidad”.

Por “No lugar” designamos dos realidades complementarias pero distintas: los espacios constituidos con relación a ciertos fines (transporte, comercio, ocio) y la relación que los individuos mantienen con esos espacios.

La mediación que establece el vínculo de los individuos con su entorno en el espacio del no lugar pasa por las palabras e incluso por los textos.

El “peso de las palabras” se asocia con “la impresión que causan las fotos”, y no es solamente el de los nombres propios. La palabra crea la imagen, produce el mito y, al mismo tiempo, lo hace funcionar.

El usuario del no lugar está en una relación contractual. La existencia de este contrato se le recuerda en cada caso (el modo de empleo del no lugar es un elemento de eso): el boleto que ha comprado, la tarjeta, etc.