Corrientes Filosóficas: Conceptos Fundamentales

A lo largo de la historia, diversas corrientes filosóficas han intentado responder a las preguntas fundamentales sobre la existencia, el conocimiento, la realidad y la moral. A continuación, se presenta un resumen de algunas de las más influyentes:

Materialismo

  • Concepto clave: La materia es la única realidad fundamental.
  • Características: Monismo (una sola sustancia), determinismo, reduccionismo (la conciencia se explica por fenómenos físicos), negación de lo sobrenatural, causalidad física.
  • Representantes: Demócrito, Leucipo.
  • Conceptos relacionados: Átomos.

Racionalismo

  • Concepto clave: La razón es la fuente principal del conocimiento.
  • Características: Ideas innatas, método deductivo, verdades necesarias (a priori), dualismo mente-cuerpo (en algunos casos).
  • Representantes: Spinoza.
  • Conceptos relacionados: Sustancia pensante, sustancia extensa, Dios como garante del conocimiento.

Empirismo

  • Concepto clave: La experiencia sensorial es la fuente principal del conocimiento.
  • Características: Tabula rasa (la mente como una hoja en blanco al nacer), inducción, percepción, ideas simples y complejas, evidencia empírica, causalidad (con escepticismo en Hume).
  • Representantes: Locke, Hume.
  • Conceptos relacionados: Conocimiento a posteriori.

Idealismo

  • Concepto clave: La realidad es fundamentalmente mental o inmaterial.
  • Características: Primacía de las ideas, subjetividad, fenómeno (lo que aparece) y noúmeno (la cosa en sí, incognoscible para Kant).
  • Representantes: Kant, Hegel.
  • Conceptos relacionados: Dialéctica, autoconciencia, realidad como construcción mental.

El Contractualismo Social y sus Exponentes

El contractualismo es una corriente de la filosofía política que explica el origen de la sociedad y el Estado como un contrato original entre humanos, por el cual se aceptan limitaciones a las libertades a cambio de leyes que garanticen la convivencia social.

Rousseau y la Crítica al Liberalismo

  • Crítica a Locke: Rousseau critica el liberalismo de Locke porque considera que este último garantiza los intereses individuales, pero no los generales, lo que no evita la desigualdad y la injusticia.
  • Causas de la desigualdad: El desarrollo de las artes y las ciencias, y la propiedad privada.
  • Consecuencia: Una forma de gobierno que impone la voluntad de los poderosos sobre el resto.
  • El Contrato Social: Busca resolver el paso del estado de naturaleza a la vida en sociedad, garantizando el bien común.
  • Ideal democrático: Se basa en la voluntad general, como fundamento de la soberanía, que reside en la sociedad y se ejerce mediante la participación de los ciudadanos.
  • Voluntad general: No siempre coincide con la voluntad de la mayoría. Está por encima de los intereses particulares o egoístas.
  • Libertad: Implica someterse a la ley en busca del bien común. Es la máxima expresión de la libertad civil y el resultado del ideal democrático.

Hobbes

  • Estado de naturaleza: Un estado de guerra constante debido al egoísmo humano.
  • Contrato social: Los individuos ceden sus derechos a un soberano absoluto para garantizar la paz.
  • Soberano: Tiene poder absoluto para mantener la seguridad y el orden.
  • Rebelión: No hay derecho a rebelarse, excepto si el soberano no garantiza la seguridad.
  • Poder: Centralizado y absoluto. Reside en el soberano.

Locke

  • Estado de naturaleza: Un estado de libertad y derechos naturales, pero con riesgo de conflictos.
  • Contrato social: Los individuos delegan el poder al gobierno para proteger sus derechos, pero no renuncian a ellos.
  • Soberano: Su poder es limitado y debe proteger los derechos naturales.
  • Rebelión: El pueblo tiene derecho a rebelarse si el gobierno no cumple su función.
  • Poder: Dividido en tres ramas (legislativa, ejecutiva y federativa).
  • Soberanía: Reside en el pueblo.

Epistemología de Locke y Hume

Locke: Epistemología

  • Origen del conocimiento: Experiencia sensorial y reflexión.
  • Ideas innatas: No existen. La mente es una tabula rasa.
  • Materia: Existe, pero es inaccesible directamente. Es un concepto necesario para explicar las percepciones.
  • Dios: No juega un papel activo en la organización de las percepciones.

Hume: Epistemología

  • Empirismo radical: Todo conocimiento se deriva de la experiencia.
  • Percepciones:
    • Impresiones: Sensaciones directas e intensas de la experiencia.
    • Ideas: Copias más débiles y difusas de las impresiones.
  • Clasificación de las percepciones:
    • Por su intensidad.
    • Por su origen.
    • Por su composición.
  • Asociación de ideas: Por semejanza, contigüidad en el espacio y el tiempo, y causa y efecto.
  • Tipos de conocimiento:
    • Relaciones de ideas: Afirmaciones universales y necesarias.
    • Cuestiones de hecho: Afirmaciones sobre hechos que deben verificarse empíricamente.
  • Causalidad: Hume cuestiona la conexión necesaria entre causa y efecto, considerándola una costumbre derivada de la observación repetida.
  • Leyes Universales: No cree en leyes universales, dado su escepticismo sobre la inducción.

Hume: Metafísica

  • Crítica a la sustancia: Rechaza la idea de sustancia (infinita, extensa, pensante) porque no hay una impresión directa de ella.
  • Crítica a la idea del yo: No hay una impresión constante y permanente del yo.

Hume: Ética

  • Sentimientos y acciones: Nuestras acciones están motivadas por sentimientos; la razón ayuda a organizar nuestros pensamientos.
  • Bien y mal: Lo bueno es lo que produce placer, y lo malo, lo que causa dolor.
  • Simpatía: Capacidad de participar en los sentimientos de los demás.
  • Educación: Crucial para racionalizar y guiar las emociones y desarrollar una buena moral.