Conceptos Fundamentales de Filosofía y Ética: Un Glosario Esencial

Conceptos Filosóficos Fundamentales

Arjé: Principio básico constitutivo de todas las cosas.
Kant: Representante de la filosofía moderna que trató de sintetizar ambas corrientes (racionalismo y empirismo) en su pensamiento, denominado criticismo.
Percepción: Análisis superior del mundo debido a un cúmulo de sensaciones; gracias a ella percibimos lo real como algo estructural.
Inteligencia: Capacidad de adquirir conocimiento o entendimiento y utilizarlo en situaciones novedosas.
Voluntad: Facultad que tiene por objeto el bien conocido por la inteligencia.

Frustración: Estado psíquico en el que se encuentra un sujeto al verse privado de una satisfacción legítima o de la satisfacción de una necesidad.
Afectividad: Término genérico que designa el estado de placer o dolor que acompaña a una persona.
Bovarismo: Estado que surge cuando la frustración continuada domina toda la vida psíquica del sujeto. Es un estado de insatisfacción debido al desajuste existente entre las aspiraciones de una persona (que se considera superior a lo que es en realidad) y sus condiciones de vida.
Abulia: Trastorno que se caracteriza por la falta patológica de voluntad o energía.
Libertad: Capacidad de elegir y actuar con responsabilidad según el camino elegido.
Determinismo: Teoría que sostiene que la voluntad, al decidir, es sólo aparentemente libre porque está determinada o coaccionada a decidir en un sentido único.
Indeterminismo: Teoría que sostiene que la voluntad, al decidir, lo hace libremente, de forma que podría haber decidido en sentido contrario.
Emoción: Variación profunda pero efímera del ánimo, que puede ser agradable o penosa.
Pasión: Se caracteriza por tener la intensidad de la emoción y la duración del sentimiento. Su desarrollo puede llegar a lo patológico. La pasión a veces se convierte en obsesión.
Sentimiento: Surge como resultado de una emoción y permite que el sujeto sea consciente de su estado de ánimo.

Verdad como Correspondencia: Teoría que sostiene que una afirmación es verdadera cuando lo que dice se corresponde con la realidad.
Verdad como Evidencia: Teoría que afirma que algo es verdadero cuando resulta absolutamente imposible dudar de ello.
Verdad como Coherencia: Teoría que defiende que una afirmación es verdadera cuando no es contradictoria y encaja con otras verdades.
Verdad Pragmática: Teoría que atiende a las consecuencias prácticas que tiene aceptar una afirmación como cierta (su utilidad).
Verdad como Consenso: Teoría según la cual lo que consideramos verdadero es el producto de un acuerdo obtenido tras un proceso de diálogo.
Dogma: Principio firme y cierto sobre el que se puede construir conocimiento; considerado innegable.
Dogmatismo: Doctrina filosófica que sostiene que la razón humana puede conocer la verdad con total seguridad.
Escepticismo: Posición filosófica que niega o duda de la posibilidad de conocer la verdad.
Relativismo: Teoría según la cual no existe ninguna verdad universal y absoluta.
Subjetivismo: Teoría que afirma que lo que a una persona le parece verdadero o falso depende únicamente de factores individuales (del sujeto).
Perspectivismo: Teoría que sostiene que la verdad sólo se puede captar desde un punto de vista o perspectiva determinada.
Hermenéutica: Arte o teoría de la interpretación, especialmente de textos, con gran importancia para la filosofía.

Ciencia: Actividad investigadora que se basa en la observación y en la experimentación para producir conocimiento sistemático.
Ciencias Formales: Se ocupan de objetos abstractos que no existen en la realidad natural (ej., matemáticas, lógica).
Ciencias Empíricas: Se ocupan de hechos que podemos conocer mediante la experiencia (ej., biología, física, química).
Ley Científica: Expresión de una regularidad observada en los acontecimientos naturales.
Teoría Científica: Articula diferentes leyes, hechos y observaciones registradas en un ámbito concreto de la naturaleza, proporcionando una explicación.
Paradigma Científico: Conjunto de teorías, leyes, técnicas y supuestos que configuran la práctica científica normal en un periodo determinado (término popularizado por Thomas Kuhn).

Método Heurístico: Se basa en estrategias, criterios o ‘trucos’ usados para facilitar la solución de problemas difíciles, aunque no garantizan una solución óptima.
Método Didáctico: Conjunto de procedimientos y técnicas destinados a dirigir el aprendizaje.
Deducción: Razonamiento que parte de premisas generales para llegar a una conclusión particular o específica (ej., usado en matemáticas y lógica).
Inducción: Razonamiento que parte de observaciones particulares para llegar a una conclusión general (ej., frecuente en ciencias empíricas).
Definición: Operación lógica que consiste en ‘poner límites’, expresar con claridad y exactitud el significado de un concepto o la naturaleza de una cosa.
Definiendum: Término o concepto que se va a definir.
Definiens: Conjunto de términos o palabras que se utilizan para definir el definiendum.
Definición Real: Aclara la naturaleza esencial de una cosa (lo que es) o su finalidad (para qué sirve).
Definición Nominal: Aclara el significado de una palabra o término, a menudo mediante sinónimos o etimología.
División: Operación lógica consistente en distribuir un concepto (todo) en sus especies o clases (partes).
Demostración: Proceso lógico que consiste en probar la verdad de una proposición (conclusión) mostrando que es la consecuencia necesaria de otras proposiciones aceptadas como verdaderas (premisas).

Mito: Narración sagrada de acontecimientos sucedidos en un tiempo primordial, en los que seres sobrenaturales realizaron acciones memorables que explican el origen del mundo, del hombre o de ciertos fenómenos.
Presocráticos: Filósofos griegos anteriores a Sócrates, centrados principalmente en la cosmología y la búsqueda del arjé.
Giro Antropológico: Cambio en el enfoque principal de la filosofía griega (ocurrido con los sofistas y Sócrates), pasando de la cosmología (naturaleza) al ser humano (ética, política, conocimiento).
Epicureísmo: Escuela filosófica helenística fundada por Epicuro, que identifica el bien supremo con el placer (entendido como ausencia de dolor físico y turbación del alma).