Sociología Clásica: Durkheim, Marx y el Surgimiento de una Disciplina

Durkheim y el Hecho Social

Émile Durkheim definió el hecho social como todo acontecimiento humano con una forma organizada que ejerce una influencia coercitiva sobre el individuo. Estos hechos sociales, como las funciones de padre, hijo, esposo o ciudadano, se adquieren a través de la educación y las costumbres. Son externos al individuo y pueden percibirse como imposiciones, generando resistencia. Las instituciones sociales existen para regular y corregir estas conductas a través de normas.

“Toda manera de hacer, fija o no, susceptible de ejercer sobre el individuo una coacción exterior; o bien, que es general en la extensión de una sociedad dada al mismo tiempo que tiene una existencia propia, independiente de sus manifestaciones individuales.”

Coacción = imposición (ej. la moda)

Orden de los Hechos Sociales:

Formas de obrar, pensar y sentir exteriores al individuo, dotadas de un poder de coacción que se le impone.

Corrientes Sociales:

Situaciones más espontáneas, no organizadas en un grupo colectivo. Si el individuo se opone a estas manifestaciones, los sentimientos que niega se vuelven contra él. La muchedumbre arrastra al individuo y ejerce presión sobre él.

Educación como Hecho Social:

Esfuerzo continuo para imponer al niño modos de ver, sentir y obrar que no hubiera adquirido espontáneamente (comer, beber, dormir). Adquisición de costumbres, conveniencias y obligaciones a través de la imposición. Es la presión del medio social que tiende a formar al individuo a su imagen y semejanza.

Marx y el Materialismo Histórico

Karl Marx creía que el trabajo dignifica al hombre y lo diferencia del animal. Su teoría del materialismo histórico postula que la conciencia del individuo está condicionada por la clase social a la que pertenece. Los proyectos sociales se basan en las condiciones materiales de existencia. El hombre se siente distinto cuando empieza a producir sus propios medios de subsistencia.

Organización Social y Estado:

Según Marx, la forma en que los individuos producen materialmente determina la organización social. La nueva generación modifica el patrimonio heredado. Con la agricultura surge el excedente. El proletariado intercambia su fuerza de trabajo por un salario.

Historia y Evolución Económica:

  • Maquinaria y dinero: Surgimiento de la explotación y la desigualdad de clase (Revolución Industrial).
  • Origen de la clase obrera y la conciencia revolucionaria, comunista.
  • Sociedad: Dominio de clases, la clase dominada busca derrocar a la clase dominante (la burguesía se convierte en la clase dominada).
  • Cambios en la organización social: Revolución comunista, sin división de clases.
  • El trabajo deja de ser una carga.
  • Conciencia comunista: Se modifica la conciencia del hombre en masa, se necesita un movimiento social, una revolución.

Sociedad y Producción:

La relación entre lo que se produce y cómo se produce es fundamental. La producción se inicia con el aumento de la población y las relaciones sociales están condicionadas por la producción. Marx critica la división del trabajo y la distribución desigual de la riqueza. El trabajador es considerado parte de la propiedad del capitalista.

Clases Sociales:

El mal de todas las sociedades, según Marx, es el capitalismo, que deshumaniza. La sociedad se divide en burguesía y proletariado. El dominio burgués desbarata las bases del feudalismo y prepara el terreno para la revolución proletaria. El Estado actúa como ente regulador, pero en el Estado capitalista, defiende los intereses de la clase dominante. El proletariado, la clase trabajadora, es el motor del capitalismo, pero es tratado como una mercancía.

El Surgimiento de la Sociología

La sociología surge en el siglo XIX como una “ciencia de la crisis”, en respuesta a los conflictos generados por la industrialización y el surgimiento del proletariado. Se buscaba comprender y restaurar el orden en una sociedad caótica. Pensadores como Montesquieu y Comte sentaron las bases de la disciplina, estudiando la sociedad como un organismo vivo en constante evolución.

Padres Fundadores:

  • Montesquieu: Cada sociedad construye su régimen político, las instituciones dependen del tipo de estado y sociedad.
  • Nisbet: Identificó cinco elementos fundamentales de la sociología: comunidad, autoridad, lo sagrado, status y alienación.
  • Comte: Incorporó la idea de evolución y progreso, cambios contenidos dentro del orden. La sociedad tiene dos dimensiones: la estática social (orden y solidaridad) y la dinámica social (progreso y mantenimiento de la solidaridad).

La sociología se centra en el estudio del orden social y la cohesión, buscando comprender cómo los valores, normas e instituciones contribuyen a la estabilidad de la sociedad y cómo los cambios sociales pueden generar conflictos y transformaciones.