Racionalidad Humana y Límites de la Razón

Ejercicio 2

Kant, filósofo alemán de la Ilustración, quiso entender la racionalidad humana cuando la filosofía parecía rezagada respecto a las ciencias. Para ello, analizó los límites y alcances de la razón.

Distinguiendo entre el uso teórico (relacionado con el conocimiento) y el uso práctico (enfocado en ética y política), Kant exploró estos temas en sus obras principales: Crítica de la razón pura y Crítica de la razón práctica. Estas exploraciones giran en torno a tres preguntas clave: ¿Qué puedo conocer?, ¿Qué debo hacer?, y ¿Qué me cabe esperar?

En Crítica de la razón pura, Kant investigó el conocimiento humano, diferenciando juicios analíticos y sintéticos, además de juicios a priori y a posteriori. Introdujo el concepto de juicios sintéticos a priori, cruciales para la ciencia, porque permiten nuevo conocimiento sin experiencia previa.

Kant sugirió un “giro copernicano”, donde el conocimiento no se adapta a los objetos, sino que los objetos se adaptan a nuestras estructuras cognitivas. Describió tres facultades: sensibilidad (da contenido), entendimiento (organiza información), y razón (busca generalizaciones).

El entendimiento usa categorías como sustancia y causalidad, mientras que la razón tiende a crear grandes ideas como el mundo, el alma y Dios, aunque estas no pueden ser conocidas empíricamente.

Por último, Kant aborda la libertad desde dos perspectivas: fenoménica (sujeta al determinismo) y nouménica (que implica libertad genuina). Así, aunque nuestros cuerpos están limitados por las leyes naturales, nuestra esencia puede ser libre.

Ética Kantiana: El Imperativo Categórico

Ejercicio 3

Kant, un filósofo alemán de la Ilustración, introdujo una ética universal diferente de las éticas anteriores basadas en fines específicos y experiencia. Estas éticas materiales, como las de Aristóteles o Epicuro, eran hipotéticas y dependían de la experiencia. Kant propuso una ética formal, autónoma y a priori, centrada en principios universales.

El imperativo categórico es el núcleo de la ética kantiana. Este principio sostiene que las normas de conducta deben ser aplicables a todos sin contradicciones. Otra formulación del imperativo es tratar a las personas como fines en sí mismas y no como medios. Kant distingue entre acciones motivadas por el deber moral y aquellas motivadas por intereses personales, valorando más las primeras.

En respuesta a “¿Qué me cabe esperar?”, Kant relaciona el deber con la felicidad. Para que ambas puedan coexistir, postula la libertad, la inmortalidad del alma y la existencia de Dios, aunque estas ideas no se pueden demostrar empíricamente. Son necesarias para creer que cumplir con el deber puede llevar a la felicidad.

En La paz perpetua, Kant estudia la tendencia humana tanto a cooperar como a entrar en conflicto. Propone un sistema republicano con división de poderes para evitar la opresión y sugiere una federación global de Estados para fomentar la paz y la cooperación. Esta perspectiva refleja su fe en el progreso humano a través de la razón y la moralidad.

Kant y Rawls: Convergencias y Divergencias

Ejercicio 4

John Rawls e Immanuel Kant son filósofos con enfoques tanto semejantes como diferentes.

Ambos ven a la sociedad como un contrato entre sus miembros para crear reglas e instituciones y valoran la autonomía, es decir, la capacidad de seguir normas aceptadas libremente. Aunque ambos priorizan el proceso formal sobre los resultados, Kant usa el principio de universalizabilidad, mientras que Rawls emplea el “velo de la ignorancia” para definir la justicia.

Los dos filósofos promueven el pluralismo y la tolerancia, y comparten un compromiso con el liberalismo, que pone la libertad en primer lugar. Además, ambos están interesados en la paz y la convivencia entre naciones, y confían en el progreso humano si se respetan las libertades básicas.

Kant y Rawls difieren en varios aspectos. Kant tiene un enfoque universalista, mientras que Rawls, tras las críticas a su Teoría de la Justicia, se concentra más en las democracias liberales modernas. Kant basa su moralidad en el idealismo, mientras que Rawls no toma una posición epistemológica definida.

En cuanto a la razón pública, para Kant es un concepto amplio que abarca muchos temas, pero Rawls la limita a cuestiones constitucionales y de justicia básica. Además, Kant prioriza las libertades formales, mientras que Rawls se enfoca más en la igualdad y la justicia distributiva.

Ejercicios de Repaso sobre el Pensamiento Kantiano

  • Según Kant el uso público de la razón.
  • Kant reconoce que resulta difícil la Ilustración.
  • Ilustración significa el abandono por parte del hombre…
  • Para Kant un príncipe que considera indigno…
  • Según Kant, un príncipe que considera adecuado no prescribir religión.
  • Según Kant, el lema de la Ilustración es Sapere aude.
  • Según Kant la ilustración significa el abandono minoría de edad.
  • El lema de la Ilustración según Kant es “ten valor para servirte de tu propio entendimiento”.
  • Para Kant la minoría de edad significa la incapacidad del entendimiento (o razón).
  • Según Kant el lema de la Ilustración es sapere aude (atrévete a pensar).
  • Según Kant, un príncipe que considera adecuado la libertad.
  • Para Kant, pereza y cobardía son las causas merced a los tutores.
  • Para Kant la Ilustración significa el abandono por parte del hombre…
  • Según Kant, la Ilustración significa el abandono por parte del hombre de una minoría de edad que consiste en la incapacidad, de la que uno mismo es culpable, por falta de resolución y de valor, para servirse del propio entendimiento sin la guía de algún otro. Sapere aude / Atrévete a saber es, por tanto, el lema de la Ilustración.