1.2 Metafísicas: Espiritualista, Materialista y Posiciones Críticas

La metafísica espiritualista postula que existen realidades de naturaleza espiritual que son el origen y fundamento de las realidades materiales. En contraste, las metafísicas materialistas consideran que la realidad es fundamentalmente material. Estas últimas han sido objeto de críticas, especialmente por considerarse un saber sin sentido. Una de las posiciones críticas más destacadas es la del positivismo, representada por Comte, que defiende que el único saber válido es el saber científico.

Demócrito, un autor materialista, sostenía que todas las cosas materiales están compuestas por partículas indivisibles llamadas átomos. Estos átomos son infinitos en número, sólidos, ingénitos, invariables e indestructibles. Se mueven en el vacío y, aunque son todos iguales en sustancia, se diferencian por su forma, orden y posición. Los choques y enlaces azarosos de los átomos dan origen a los distintos cuerpos que conforman el universo, cuyo surgimiento y desaparición no son más que combinaciones y disociaciones de átomos.

1.3 Tipos de Ciencias, Objetivos de Estudio y Métodos Científicos

Existen diversas teorías sobre el progreso científico:

  • Progreso por acumulación: La ciencia progresa cuando aparece una teoría de mayor amplitud que la anterior (neopositivistas, Feyerabend).
  • Progreso por falsación: La ciencia avanza a medida que se falsan las teorías (Popper).
  • Progreso por revolución: La ciencia progresa cuando se sustituyen viejas teorías por otras nuevas que explican mejor la realidad (Kuhn).
  • Progreso por resolución de problemas: La ciencia avanza al resolver un número cada vez mayor de problemas (Lakatos).

Ciencias Formales

El objetivo de estudio de las ciencias formales es la forma de los razonamientos y su corrección. Se dividen en:

  • Matemática: Surge de problemas prácticos (Babilonios y Fenicios – aritmética; Egipcios – geometría; Griegos – Pitágoras, Euclides; Edad Media – Roger Bacon; Renacimiento – Galileo y Descartes; S.XIX – Gauss; S.XX – abundancia de teorías).
  • Lógica: Se ocupa de los razonamientos formales válidos (Aristóteles).

Los métodos de las ciencias formales son el método axiomático-deductivo y el método hipotético-deductivo.

Ciencias Empíricas

Las ciencias empíricas estudian los hechos de la experiencia y del mundo observable. Se dividen en ciencias de la naturaleza y ciencias humanas. Los factores que permiten hablar de ciencia moderna son el uso del método hipotético-deductivo, el tratamiento matemático de la observación y la experimentación.

La astronomía avanzó con Copérnico (teoría heliocéntrica), Kepler y Galileo. En mecánica, Newton formuló la teoría de la gravitación universal. La microfísica (S.XIX-XX) y el principio de indeterminación de Heisenberg marcaron un nuevo avance. Einstein desarrolló la teoría de la relatividad y Hawkins propuso una explicación del universo. La química moderna surgió en el S.XVIII con Lavoisier y Dalton. La biología con Darwin y su teoría del evolucionismo (S.XIX) acabó con el fijismo. También destacan la sociología (Comte), la economía (Marx) y la antropología.

Los métodos de las ciencias empíricas son el método inductivo y el método hermenéutico.

1.1 La Superación del Criticismo Kantiano

El criticismo, actitud filosófica que busca superar a Kant, se basa en la crítica para evitar errores de la razón. Es una postura intermedia entre el escepticismo y el dogmatismo. A diferencia del escepticismo, el criticismo afirma que el conocimiento es posible, pero no es incuestionable ni definitivo como creían los dogmáticos. El conocimiento debe ser revisado para detectar errores y falsificaciones. Kant, filósofo del S.XVIII, es el principal representante de esta actitud, aunque su crítica puede considerarse excesiva, dificultando el avance del conocimiento.

1.4 La Especificidad del Saber Filosófico

La filosofía es un saber específico que surge en un momento concreto, cuando el saber religioso era el único existente. Los dioses eran considerados superiores al hombre, pero este comenzó a cuestionar el castigo divino y buscó una nueva forma de entender el mundo, encontrando en la filosofía un saber racional.

1.3.3 Temas de Reflexión de la Filosofía Contemporánea y Métodos

En la época contemporánea, destacan los siguientes temas y métodos:

  • Analítico-lingüístico: (Wittgenstein, S.XX).
  • Fenomenológico: (Husserl, S.XX).
  • Hermenéutico: (Gadamer y Ricoeur, S.XX).

El método fenomenológico es uno de los más practicados en diversos ámbitos. Busca ir desde lo que se muestra al sujeto hasta lo oculto, es decir, desde la apariencia hasta la esencia, sin olvidar que el ser humano es quien realiza esta búsqueda.