Crisis de Fin de Siglo y Regeneracionismo (1898)

A finales del siglo XIX, surge un fuerte pesimismo en la sociedad debido a la crisis de valores tradicionales y el avance de teorías irracionalistas como las de Nietzsche (“Dios ha muerto”). Se cuestionan la moralidad, la religión y las instituciones. La sociedad se polariza entre una élite intelectual europeísta y un proletariado con ideologías revolucionarias, mientras la aristocracia y la alta burguesía mantienen su poder.

En el arte, el modernismo destaca con la arquitectura de Gaudí y las “fiestas modernistas” de Rusiñol en Sitges. En educación, la Institución Libre de Enseñanza impulsa principios éticos y amor por la naturaleza.

El Desastre de 1898

España sufre una derrota frente a EE.UU., perdiendo sus últimas colonias (Cuba, Puerto Rico y Filipinas) en la guerra de 1895-1898. Con el Tratado de París (1898), España cede sus territorios, lo que provoca una crisis moral y la necesidad de analizar la decadencia del país.

El Regeneracionismo

Surge un movimiento intelectual que busca soluciones para modernizar España. Joaquín Costa es su principal exponente, con obras como Colectivismo agrario en España (1898) y Oligarquía y caciquismo (1901), donde denuncia la corrupción política. Su lema “despensa y escuela” resume la necesidad de reformas económicas y educativas. Los escritores jóvenes se unen a esta idea, promoviendo la modernización del país.

Generación del 98: Características y Evolución

1. Concepto de Generación Literaria (Pedro Salinas, 1935)

Salinas establece criterios para considerar al Grupo del 98 como una generación literaria:

  • Nacimiento en fechas cercanas (11 años de diferencia entre los autores).

  • Formación intelectual autodidacta.

  • Relaciones personales entre Baroja, Azorín, Maeztu, Valle-Inclán y Unamuno.

  • Eventos colectivos:

    • 1901: Viaje a Toledo en homenaje a Larra.

    • 1902: Homenaje a Baroja por Camino de perfección.

    • 1905: Protesta contra el Nobel concedido a Echegaray.

  • Acontecimiento generacional: “El Desastre del 98” los une en la reflexión sobre la decadencia de España.


  • Influencia de pensadores como Nietzsche y Schopenhauer.

  • Lenguaje innovador, con ruptura con el estilo previo.

  • Rechazo a la generación anterior, como Pereda, Valera o Galdós.

2. Juventud del 98 (1894-1900): Rebeldía y Radicalismo

  • Unamuno (1894-1897) militó en el PSOE y escribió en revistas subversivas.

  • Maeztu defendió ideas socialistas en 1899.

  • Azorín se declaró anarquista y publicó panfletos revolucionarios.

  • Baroja simpatizaba con el anarquismo, aunque sin activismo radical.

  • Procedían de la clase media, pero intentaron romper con la burguesía.

3. Madurez del 98 (Desde 1910): Evolución Ideológica

  • En 1910, Azorín reconoce que cada autor ha desarrollado una personalidad propia.

  • Se mantiene un anhelo idealista y una visión subjetiva de España, con énfasis en valores e ideas más que en economía o política.

  • Influencia del neorromanticismo y del existencialismo: reflexión sobre la vida, la muerte y el destino.

  • Evolución ideológica de los autores:

    • Unamuno: En permanente contradicción, se encierra en sí mismo.

    • Baroja: Se vuelve cada vez más escéptico.

    • Azorín: Gira hacia posturas conservadoras.

    • Maeztu: Pasa de socialista a líder del nacionalismo derechista.

    • Machado: Evoluciona hacia la izquierda.

Generación del 98: Resumen con Fechas Claves

1. Grupo de los Tres (1901)

  • Baroja, Azorín y Maeztu publican su Manifiesto, denunciando la crisis de valores morales y la desorientación de la juventud.

  • Apoyan una “ciencia social” para mejorar la vida de los más pobres.


  • Se alejan de sus posturas políticas iniciales y adoptan un reformismo regeneracionista.

  • La campaña fracasa y Unamuno rechaza apoyarlos, marcando el inicio de su giro hacia posturas idealistas.

2. Temas del 98

  • España: Mezclan crítica y exaltación, rechazando la política del momento pero valorando la España tradicional.

  • Paisaje y pueblos: Destacan especialmente Castilla, con su austeridad y belleza.

  • Historia: Enfoque en la “intrahistoria” (vida anónima de la gente común, según Unamuno).

  • Existencialismo: Reflexión sobre la vida, la muerte y la angustia.

  • Religión: Agnosticismo inicial, pero con evolución diversa:

    • Unamuno: Lucha interna entre fe y razón.

    • Baroja: Agnóstico toda su vida.

    • Azorín y Maeztu: Se vuelven católicos tradicionales.

3. Estilo Literario

  • Renovación de la literatura: Rechazo del retoricismo del siglo XIX.

  • Influencia de Bécquer, Larra, Fray Luis, Quevedo y Cervantes.

  • Rasgos comunes:

    • Sobriedad y sencillez.

    • Subjetivismo y tono lírico.

    • Uso de palabras tradicionales.

  • Géneros: Destacan en el ensayo y la novela, con intentos menos exitosos en el teatro.

4. Autores Principales


Pío Baroja (1872-1956)

  • Obra:

    • Novelas de estructura libre, con personajes marginales y lenguaje antirretórico.

    • Uso de frases cortas y párrafos breves, con descripciones escuetas pero vivas.

    • Trilogías destacadas:

      • La lucha por la vida (1904-1905): La busca, Mala hierba, Aurora.

      • Tierra vasca (1900-1909): La casa de Aizgorri, El mayorazgo de Labraz, Zalacaín, el aventurero.

      • La raza (1909-1911): La dama errante, La ciudad de la niebla, El árbol de la ciencia.

    • Otras obras: Camino de perfección, Las inquietudes de Shanti Andía, Memorias de un hombre de acción.

    • Considerado el novelista más importante del 98, influyó en la posguerra.

José Martínez Ruiz, Azorín – Obra

  • Temas principales:

    • Evocaciones de su infancia y juventud.

    • Paisajes y figuras históricas de España, con especial atención a Castilla.

    • Estilo nostálgico y subjetivo, con descripciones líricas y detallistas.

  • Estilo:

    • Frases cortas, lenguaje claro y preciso.

    • Uso de la técnica miniaturista

  • Obras destacadas:

    • Ensayos: Los pueblos (1905), Castilla (1912), La ruta de Don Quijote (1914), Lecturas españolas (1912).

    • Novelas: La voluntad (1902), Antonio Azorín (1903), Confesiones de un pequeño filósofo (1904).

    • Teatro: Lo invisible (1928), con temas filosóficos sobre la muerte.


Miguel de Unamuno – Obra

  • Temas principales:

    • España: Reflexión sobre la historia y la identidad española (En torno al casticismo, Andanzas y visiones españolas).

    • Existencialismo: Angustia ante la muerte y la necesidad de Dios (Del sentimiento trágico de la vida, La agonía del Cristianismo).

    • Intrahistoria: La vida cotidiana de la gente común en contraste con los grandes hechos históricos.

  • Estilo:

    • Lenguaje vehemente, seco y expresivo.

    • Uso de paradojas y antítesis.

    • Recuperación de palabras tradicionales.

  • Obras destacadas:

    • Novela: Niebla (1914) introduce la “nivola”, un nuevo tipo de relato filosófico. Otras: San Manuel Bueno, mártir (1931), La tía Tula (1921).

    • Ensayo: Del sentimiento trágico de la vida (1913), La agonía del Cristianismo (1925).

    • Poesía: El Cristo de Velázquez (1920).

    • Teatro: Obras densas en ideas pero con poca fluidez escénica.

Antonio Machado – Vida y Obra

  • Vida:

    • Nació en Sevilla (1875), estudió en la Institución Libre de Enseñanza en Madrid.

    • Conoció a los simbolistas en París.

    • Se casó con Leonor en 1909, quien murió en 1912.

    • Vivió en Soria, Baeza y Segovia, participando en la vida intelectual y política.

    • Exiliado a Francia en 1936, murió en Collioure en 1939.


  • Temas principales:

    • Tiempo y muerte: Reflexión filosófica sobre la fugacidad de la vida.

    • Paisaje y alma: Castilla como reflejo de su estado de ánimo.

    • Compromiso social: Crítica a la desigualdad y el atraso de España.

  • Estilo:

    • Influencia del Simbolismo y el Modernismo, pero con una progresiva depuración hacia la sobriedad.

    • Lenguaje sencillo, claro y profundo.

    • Uso de símbolos recurrentes (tarde, agua, caminos).

  • Obras destacadas:

    • Poesía:

      • Soledades (1903, ampliada en 1907): Poesía intimista y simbolista.

      • Campos de Castilla (1912): Reflexión sobre España, su paisaje y sociedad.

      • Nuevas canciones (1924): Proverbios y cantares filosóficos.

    • Prosa: Juan de Mairena (1934-1939), ensayo filosófico y político.

Machado se convirtió en un símbolo de la poesía cívica y la lucha por la justicia. Su obra sigue siendo clave en la literatura española del siglo XX.