Entradas etiquetadas con Agustín de Hipona

El pensamiento de Agustín de Hipona: Conocimiento, Dios y la Ciudad de Dios

El pensamiento de Agustín de Hipona: El Conocimiento

La búsqueda de la verdad

El punto de partida de la filosofía de Agustín de Hipona es la búsqueda de la verdad. Para encontrarla, San Agustín propone una vuelta hacia sí mismo, porque solo en nuestro interior, en nuestra alma y, a través de la razón, encontramos la verdad, que no es otra que Dios. El problema del conocimiento es, para San Agustín, el problema de justificar la verdad, porque esto está conectado con la posibilidad de que (más…)

El Ser Humano en la Filosofía Medieval y Renacentista

El Ser Humano en la Filosofía Medieval y en el Renacimiento

2.1 Agustín de Hipona

Agustín de Hipona (354-430) es considerado el iniciador de la filosofía medieval cristiana. Formado en la retórica clásica e influido por la filosofía neoplatónica de Plotino (204-270), su concepción del ser humano recoge el dualismo clásico entre el cuerpo y el alma: para él, el ser humano consiste, básicamente, en un alma que se sirve de un cuerpo.

La dualidad entre alma y cuerpo que señala Agustín de (más…)

Filosofía Medieval: Agustin de Hipona y Tomás de Aquino

Agustín de Hipona

Teoría del conocimiento

Para llegar a la felicidad debemos llegar a la verdad. El conocimiento está basado en la mente, y este está basado en la experiencia de la conciencia. Nada puede ser falso y certero a la vez pero la mente trasciende y consigue las verdades.

Dividimos entre:

  • Conocimiento sensible: a través de los sentimientos. Es propio de los animales y no es conocimiento verdadero. Genera opiniones cambiantes porque proviene de nuestro mundo cambiante.
  • Conocimiento racional: (más…)

La relación entre razón y fe en Santo Tomás de Aquino y Agustín de Hipona

Comentario

El texto pertenece a la “suma teológica” de Santo Tomás de Aquino, quien realiza una síntesis entre cristianismo y aristotelismo, como se ve reflejado en el texto. Otra característica observable es la subordinación de la filosofía a la teología, ya que Santo Tomás quiso hacer de la teología una ciencia mixta. Para él, la teología consiste en un conjunto organizado de proposiciones, los preámbulos de la fe o verdades de la fe, a los que accedemos por medio de la razón y (más…)

La Filosofía Cristiana Medieval: De Agustín a Ockham

1. La Confrontación entre el Cristianismo y la Filosofía Griega

En primer lugar, contrasta con la mentalidad griega la idea cristiana de creación, ya que la pluralidad de lo real fue creada por Dios a partir de la nada en esta doctrina.

Por otra parte, el cristianismo pone a Dios en relación con la historia en un doble sentido absolutamente novedoso respecto al pensamiento clásico: Dios es providente y se ocupa de los asuntos humanos.

Del mismo modo que empezó, el mundo va a terminar. El ciclo (más…)

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