Entradas etiquetadas con Aristóteles

Ética y Política en Aristóteles: Fundamentos para una Vida Plena y una Sociedad Justa

Ética en Aristóteles: El Camino hacia la Felicidad

Según Aristóteles, la finalidad de los seres humanos es alcanzar la felicidad. Por eso, se dice que su ética es eudemonista. Para él, no podemos ser felices si no tenemos cubiertas nuestras necesidades más básicas. Sin embargo, eso no es suficiente para ser verdaderamente felices, ya que los seres humanos debemos aspirar a una vida mucho más plena, porque lo que nos distingue de los demás animales es que somos racionales. Aristóteles entendía (más…)

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Aristotélica y Platónica

SUSTANCIA. Ari llama sustancias a las cosas concretas y particulares que componen la realidad. Las sustancias tienen una estructura hilemórfica, ya que están compuestas de una materia y de una forma. Estos dos componentes solo son separables en abstracto. En la realidad, materia y forma constituyen un conjunto inseparable. La materia es el componente físico de las sustancias. La forma es el conjunto de cualidades específicas de una sustancia que hacen que sea la sustancia que es. Ari distingue (más…)

Estudio Comparativo de la Filosofía Política, Ética y Antropológica de Platón, Aristóteles, Kant, Marx y Nietzsche

Platón

Política

Para Platón, el ser humano está compuesto por alma y cuerpo (dualismo). El alma es eterna y existen tres tipos: 1) la irascible: virtud y fortaleza (guerreros), 2) racional: virtud: la sabiduría, la prudencia y justicia, y 3) concuspiscible: templanza (trabajos manuales).

La polis es el espacio natural del ser humano, donde realiza sus virtudes, especialmente la de la justicia.

Su gobierno ideal es la aristocracia y la utopía. La utopía no describe cómo son las cosas, sino que (más…)

Filosofía y Ética Aristotélica: Explorando las Obras del Filósofo

1. La Metafísica

Concepto

La metafísica, para Aristóteles, trata del ser, pero no en un aspecto concreto, sino del ser en general; es decir, del ser en cuanto ser. Aristóteles no podía aceptar que el ser sea uno y uniforme, sino diverso y diferente. Aristóteles consideró que “el ser es uno, pero se dice de muchas formas”.

Modos de Ser

  • Esencia y Accidente: La esencia es lo que hace que el ser sea lo que es y no otra cosa. El accidente es lo que no pertenece a la esencia.
  • El Ser según las Categorías: (más…)

Exploración de la Filosofía Aristotélica: Sustancia, Causalidad, Conocimiento, Ética y Política

La Teoría Hilemórfica

En esta teoría, Aristóteles acepta la distancia entre la forma pura y la forma material, pero niega su existencia de forma separada. Por eso, Aristóteles califica a cada existente como un existente completo, un compuesto de sustancia, forma y materia. Aristóteles diferencia entre sustancia y accidentes, diciendo que estos últimos no son fundamentales para la existencia del ser. Aristóteles define la forma como aquello que hace que una cosa sea lo que es, mientras que (más…)

Explorando la Filosofía Clásica y Marx: Realidad, Sociedad y Ética

PLATÓN: REALIDAD

El objetivo del pensamiento platónico es conseguir que la técnica política sea una ciencia capaz de definir la Justicia, para que no se vuelva a repetir de nuevo un error como la condena a Sócrates. Y para construir una sociedad justa primero hay que saber lo que es la justicia y cómo conocer la verdad, que solo se conocerá si conozco lo original.

Platón hace una distinción entre dos mundos: el Mundo Sensible y el Mundo de las Ideas. El Mundo Sensible o Aparente, es el terrenal (más…)

Fundamentos del Conocimiento en Aristóteles: Inducción, Abstracción y Primeros Principios

Ciencia

La ciencia versa sobre lo universal, a diferencia del conocimiento sensible, que es particular y contingente. El paso del conocimiento sensible al conocimiento universal se lleva a cabo por medio de la dialéctica y, por lo tanto, a través de la reminiscencia, lo cual rechazaba Aristóteles, sustituyéndolo por la inducción. La inducción presupone la abstracción universal, ya que, para él, todas las sustancias son sensibles, a excepción de Dios; de ahí que no admita la reminiscencia. (más…)

Explorando la Filosofía Griega: Alma, Conocimiento y Ética

Alma, filo y muerte en el Fedón

Es el diálogo más rico y filosóficamente el más importante de la tetralogía mencionada. Tiene lugar en la mañana de la muerte de Sócrates y se ocupa principalmente de la inmortalidad del alma. También relata muchos de los principios filosóficos que Sócrates, Platón y, posteriormente, otros pensadores abrazaron, incluyendo la teoría de la recolección y la teoría de las Ideas.

Fedón comienza cuando Echecrates, un pitagórico, pide a Fedón que le hable (más…)

Platón y Aristóteles: Comparativa de sus Filosofías

Platón: Dualismo Ontológico

Platón propone una realidad dividida en dos mundos:

  • Mundo de las Ideas (Formas): Mundo inteligible, organizado por el demiurgo, eterno, verdadero, permanente. Constituido por ideas: realidades absolutas, eternas, inmutables, universales e inmateriales.
  • Mundo de las Copias (Fenómenos): Mundo Sensible, sometido al cambio, creado por el demiurgo, imperfecto, en movimiento. Constituido por copias: corruptibles y compuestas, que “imitan” a las ideas.

El Mundo Inteligible es (más…)

Evolución de los Modelos Atómicos: De Demócrito a Bohr

Modelos Atómicos

En la antigua Grecia, dos concepciones compitieron por dar una interpretación racional a cómo estaba formada la materia.

Demócrito consideraba que la materia estaba formada por pequeñas partículas indivisibles, llamadas átomos. Entre los átomos habría vacío.

Aristóteles era partidario de la teoría de los cuatro elementos, según la cual toda la materia estaría formada por la combinación de cuatro elementos: aire, agua, tierra y fuego.

En 1808, John Dalton recupera la teoría (más…)

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