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Teoría del Conocimiento y Ética de Santo Tomás de Aquino
Teoría del Conocimiento de Santo Tomás de Aquino
La teoría del conocimiento de Santo Tomás sigue la de Aristóteles. Todo conocimiento comienza por ser conocimiento sensible, no hay nada en el intelecto que no haya pasado por los sentidos. Incluso el conocimiento de Dios y su existencia deben partir del conocimiento sensible, por eso solo va a aceptar pruebas a posteriori. Describe el proceso del conocimiento en 4 “fases”:
- Los sentidos captan los objetos particulares (especies sensibles impresas) (más…)
Filosofía Medieval: San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino
Problema de Dios – Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás sabe por revelación que Dios existe, pero pretende demostrar su existencia utilizando solo la razón. Demostrar que Dios existe es necesario ya que no es una verdad evidente ni innata. También es posible porque partiendo del conocimiento de las cosas sensibles podemos encontrar una vía para demostrar la existencia de Dios.
Las cinco vías que constituyen el procedimiento utilizado por Tomás para demostrar la existencia de Dios presentan la (más…)
Crítica de la Razón Práctica de Kant: Deber, Imperativo Categórico y Postulados
Crítica de la Razón Práctica
1. La razón teórica y la práctica no son dos razones diferentes, sino dos aspectos de la misma razón. 2. La razón teórica se refiere al conocimiento, mientras que la razón práctica está relacionada con la acción y la voluntad. 3. Ambas operan por principios a priori, lo que las hace razón pura. 4. En el ámbito de la acción personal, hay dos niveles principales: físico y moral. 5. El nivel físico se rige por leyes empíricas, mientras que el nivel moral (más…)
Demostración de la Existencia de Dios
El Problema Metafísico
Dios (D) se entiende como:
- Un ser eterno en su duración (sin principio ni fin).
- Infinito en sus perfecciones (posee la plenitud del ser).
- Único en su sustancia.
- Causa primera, eficiente, de todos los demás seres.
La existencia de Dios no se demuestra por la sola experiencia, pero sí se demuestra con toda legitimidad por medio del razonamiento sobre datos recogidos por la experiencia. Si no se admite esta resolución, se tiene que reconocer:
- Que se desprecia una explicación (más…)
La Revelación de Jesucristo y la fidelidad de Dios
Jesucristo plenitud de la Revelación
La Revelación de Dios llega a ser plenitud con la Encarnación de Jesucristo que nos revela quién es Dios. Jesús como es Dios, nos hace partícipes de la intimidad Divina y como es hombre puede ser nuestro modelo de santidad. Jesús nos revela que el Amor de Dios por el hombre no tiene límites porque tanto amó Dios al mundo que entregó a su Hijo a la muerte por nuestra salvación. La Revelación plena del Amor de Dios se da en los acontecimientos del Misterio (más…)
El conocimiento para Aristóteles
Aristóteles distingue varios grados de conocimiento: el conocimiento sensible, inmediato y fugaz que deriva de las sensaciones y es propio de los animales inferiores; el conocimiento de las cosas en particular u objetos, es el resultado de la memoria y persistente, propio del hombre. El nivel más elevado de conocimiento sería el del entendimiento que nos permitiría conocer el por qué y la causa de los objetos; en este conocimiento se encontraría la esencia de las sustancias y es invariable. (más…)