Entradas etiquetadas con fe

Tomás de Aquino y Maquiavelo: Fe, Razón y Poder en la Historia del Pensamiento

Tomás de Aquino: Fe, Razón y Salvación

Santo Tomás de Aquino, figura cumbre de la Escolástica en el siglo XIII, abordó la compleja relación entre fe y razón. Influenciado por Aristóteles, propuso un modelo donde la filosofía complementa a la teología en la búsqueda de la verdad y la salvación.

La salvación del hombre, según Aquino, requiere la revelación divina, ya que la razón por sí sola es insuficiente para comprender los misterios de Dios.

Ideas Clave de Aquino

Las Cinco Vías: La Demostración Racional de la Existencia de Dios según Santo Tomás

Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Demostración de la Existencia de Dios

Introducción

Santo Tomás de Aquino creía en la posibilidad de demostrar la existencia de Dios a través de la razón, ya que esta no es evidente para nosotros. Para ello, utiliza las Cinco Vías, que no se basan en la fe, sino en un proceso lógico y razonado que nos lleva a la concepción de la existencia de Dios.

Tipos de Demostración

Santo Tomás distingue dos tipos de demostraciones:

Análisis de San Manuel Bueno, mártir: Fe, Duda y Sacrificio

San Manuel Bueno, mártir

Vida y obra del autor

Miguel de Unamuno nació en Bilbao el 29 de septiembre de 1864. En 1870, muere su padre. Unamuno vive en Bilbao los episodios de la guerra carlista que después serán reflejados en Paz en la guerra. Estudió Filosofía y Letras en la Universidad de Madrid.

En 1885, es profesor en Bilbao. Se casa con Concha Lizárraga.

Colabora en el periódico La lucha de clases hasta 1897. En 1895, escribe En torno al casticismo.

En 1898, escribe La esfinge para teatro. (más…)

Tomás de Aquino: Filosofía, Teología y Pensamiento

Tomás de Aquino

Biografía

Nacido en Roccasecca en 1225, Tomás de Aquino enseñó en París. En 1259 fue nombrado maestro de la curia pontificia en Roma. Entre 1265 y 1272 residió en París, donde eran comunes las grandes discusiones filosófico-teológicas entre las diversas órdenes religiosas. Murió en Fossanova en 1274.

Influencias y Método Tomista

Tomás de Aquino es un ejemplo sobresaliente de investigador que con inteligencia prodigiosa buscó conocer todo lo que cayó a su alcance. Lector (más…)

Deformaciones de la Experiencia Cristiana de la Fe

1. La Propensión Racionalista

La razón es sumamente valorada en nuestra cultura, que tiende a no aceptar sino aquello que sea estrictamente racional y comprobable. Se erige no solamente en elemento crítico, sino en juez riguroso de todas las creencias. Esta sensibilidad afecta incluso a los creyentes. Influidos por ella, tendemos a subrayar una exposición racional de nuestra fe, preocupándonos justamente por la precisión y la presentación razonable de sus contenidos y minusvalorando otros (más…)

Dar a Dios lo que es de Dios

Mateo 22:17-22, Marcos 12:13-17, Lucas 20:21-25

Introducción

Aunque con diferentes palabras, el fundamento es el mismo: dar a cada uno lo que le pertenece. Si les damos a los demás que no nos dan nada, ¿qué no le daremos a nuestro Dios, quien nos dio la vida?

I. Dar a Dios en lo económico

Generalmente, cuando se nos dice “dar a Dios lo de Dios”, en seguida lo relacionamos con la economía, o mejor dicho, con lo monetario o material; en pocas palabras, con el concepto de diezmos u ofrendas, según (más…)

Dar a Dios lo que es de Dios: Más Allá del Dinero

Mateo 22:17-22; Marcos 12:13-17; Lucas 20:21-25

Introducción

Aunque con diferentes palabras, el fundamento es el mismo: dar a cada uno lo que le pertenece. Si damos a los demás que no nos dan nada, ¿qué no le daremos a nuestro Dios que nos dio la vida?

I. El Diezmo y la Ofrenda

Generalmente, cuando se nos dice “dar a Dios lo de Dios”, enseguida lo relacionamos con la economía o, mejor dicho, con lo monetario o material; en pocas palabras, con el concepto de diezmos o de ofrenda según el diccionario (más…)

Atributos de Dios: Revelación Divina en la Biblia

La Fe en la Religión

La fe es un sentimiento de total creencia o asentimiento en relación con algo o alguien y, como tal, se manifiesta por encima de la necesidad de poseer evidencias que demuestren la verdad de aquello en lo que se cree. La palabra proviene del latín fides, que significa ‘lealtad’, ‘fidelidad’.

En la práctica religiosa, la fe es fundamental. Es, pues, bajo la fe que los creyentes aceptan como verdad absoluta los principios difundidos por la religión que profesan: la (más…)

San Agustín y el Helenismo: Filosofía y Cultura

San Agustín

No hay una distinción clara en la obra de San Agustín entre fe y razón, lo que marcará el discurso de todo su pensamiento. “Cree para comprender” nos dice en una clara expresión de predominio de la fe; si la creencia de los dogmas de la fe no podemos llegar a comprender la verdad de Dios y todo lo creado y relacionado con Dios. Entre paréntesis comprende para creer) la razón es un instrumento necesario de la aclaración de la fe. Esta relación entre la razón y la fe será característica (más…)

La relación entre razón y fe en Santo Tomás de Aquino y Agustín de Hipona

Comentario

El texto pertenece a la “suma teológica” de Santo Tomás de Aquino, quien realiza una síntesis entre cristianismo y aristotelismo, como se ve reflejado en el texto. Otra característica observable es la subordinación de la filosofía a la teología, ya que Santo Tomás quiso hacer de la teología una ciencia mixta. Para él, la teología consiste en un conjunto organizado de proposiciones, los preámbulos de la fe o verdades de la fe, a los que accedemos por medio de la razón y (más…)

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