Entradas etiquetadas con filosofia
Conceptos Clave en la Filosofía de Simone de Beauvoir
A
Alienación
Estar poseído por fuerzas extrañas. Vivir una vida ajena a sí mismo. Beauvoir lo usa para referirse a la tendencia del sujeto a huir de sí, buscándose en las cosas, por la angustia que le produce su libertad. Se trata de un hecho existencial y denota una actitud de falta de autenticidad.
Alteridad
Otredad. Condición de ser otro respecto de una cosa. Categoría relativa, reversible respecto al opuesto en relación al cual se establece como tal. En El Segundo Sexo es el significado (más…)
Nietzsche: La Muerte de Dios y el Advenimiento del Superhombre
NIETZSCHE (1844-1900)
Lo Apolíneo y lo Dionisíaco
El nacimiento de la tragedia es la primera obra de Nietzsche. Opina en ella que la tragedia griega se originó gracias a la fusión de dos elementos contrapuestos del espíritu griego: lo dionisíaco y lo apolíneo:
Dionisos era el dios del vino, la embriaguez, la vegetación. Su culto se celebraba mediante orgías. Representa la parte irracional e instintiva de lo humano.
Apolo era un dios del Olimpo, dios del sol, la luz, la claridad. Santuario en (más…)
Karl Marx: El giro sociológico de la filosofía
Karl Marx: El giro sociológico de la filosofía
1. Introducción (Trayectoria vital-intelectual)
a. Fuentes de inspiración
- Hegel y los hegelianos de izquierda: “La realidad debe seguir transformándose”.
- Socialismo utópico (Saint-Simon, Fourier) reinterpretado como socialismo científico (basado en el análisis económico).
- Crítica a los economistas ingleses de su tiempo, como Smith y David Ricardo.
b. Ámbito del pensamiento
- Tesis 11 sobre Feuerbach: “Hasta ahora los filósofos se han dedicado a conocer (más…)
Teoría del Cambio, las 4 Causas, el Alma, el Conocimiento, la Ética y la Política de Aristóteles
Teoría del Cambio (Aristóteles)
El Problema del Cambio y Parménides
Parménides argumenta que el cambio es la transición del poder-Ser al ser, es decir, el paso de la potencia al acto.
Principios del Cambio
- Privación: Negación absoluta.
- Forma: Lo que se pierde y se adquiere en la transformación.
- Materia: Lo que cambia, el sustrato.
Teleología del Cambio
Los procesos biológicos se orientan internamente. Los humanos tienden a perfeccionarse.
Comparación entre Platón y Aristóteles
Aristóteles afirma (más…)
Comparativa del pensamiento filosófico de Platón y Aristóteles
Platón vs. Aristóteles: Dos Gigantes del Pensamiento Filosófico
Introducción
Aristóteles fue enviado a la academia platónica con 17 años, permaneció durante 20 años. Aristóteles mantuvo serias discrepancias con su maestro.
Relación VII: Ética y Política
Dualismo vs. Monismo
La concepción ético-política de Platón parte de un dualismo (alma-cuerpo), frente a la posición aristotélica monista (el alma es la forma del cuerpo, y por ello, no es inmortal sino que sólo lo es el entendimiento (más…)
Introducción a la Filosofía: Mito, Logos y los Filósofos Presocráticos
Vocabulario
Filosofía: Amor (fraterno) a la sabiduría que se puede obtener de uno mismo. Explicación racional que se obtiene tras la observación de la naturaleza.
Mito: Creencia en seres sobrenaturales que son responsables de todos los fenómenos naturales. Recurre a dioses, creencias y rituales. No le puede entregar certeza al hombre.
Caos: El caos es fuerza y desorden porque la pasividad no permite la creación del universo. El caos es todo y es nada a la vez. El caos puede contener todo porque (más…)
El Mito de la Caverna de Platón: Una Guía Completa
El Mito de la Caverna de Platón
Introducción
El Mito de la Caverna, presentado por Platón en el Libro VII de La República, es una alegoría que explora temas fundamentales de la filosofía platónica, como la naturaleza del conocimiento, la realidad, la educación y la política. A través de la metáfora de unos prisioneros encadenados en una caverna, Platón nos invita a reflexionar sobre la diferencia entre la apariencia y la realidad, el camino hacia la verdad y el papel del filósofo en la (más…)
El Ser Humano: Una Exploración Filosófica a través del Tiempo
1. El Dualismo Antropológico de Platón
Platón, discípulo de Sócrates, sostenía que el ser humano es un compuesto de dos elementos: el cuerpo y el alma. Según Platón, el alma es inmortal, concepción que complementa con la creencia en la metempsicosis (reencarnación del alma en otro cuerpo tras la muerte).
El alma es la sede de la racionalidad, rasgo característico de los seres humanos. La razón es el órgano del conocimiento verdadero y de las virtudes éticas. En contraste, el cuerpo es (más…)