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Filosofía Moderna: Descartes, Hume y Kant
DESCARTES
Marco histórico
Descartes nació en La Haya (Francia) en 1596. De joven destacó por su inteligencia. Estudió derecho. En 1619 se alistó en el ejército, y en el invierno de ese mismo año tuvo 3 sueños en los que se le encomendaba la misión de aplicar las matemáticas al conocimiento. Más tarde, y en Holanda, escribió sus principales obras.
El racionalismo se enmarca en la historia del continente europeo en el siglo XVII, un siglo de grandes transformaciones. En el ámbito religioso, (más…)
Análisis Comparativo del Imperativo Categórico de Kant, la Moralidad Basada en el Sentimiento de Hume y la Tolerancia Religiosa de Locke
Kant: El Imperativo Categórico
Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres
Autor
Immanuel Kant pertenece a la Edad Moderna, específicamente al siglo XVIII. El criticismo kantiano busca establecer los límites y las posibilidades de la razón tanto en su uso práctico como teórico.
Tema
El imperativo categórico, en una de sus formulaciones, nos ordena actuar siempre de modo que usemos la humanidad, tanto en nuestra persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin en sí misma y nunca (más…)
Análisis crítico de la filosofía de David Hume: Empirismo, Causalidad y Escepticismo
La Filosofía Empírica de Hume
La filosofía de David Hume se enmarca dentro del empirismo, corriente que sostiene que el origen del conocimiento reside en la experiencia. Para Hume, no existen ideas innatas, y la experiencia se define como la presencia de datos en la mente. Estos datos, que Hume denomina”percepcione”, se dividen en dos categorías:
- Impresiones: Son las percepciones más vívidas y directas, como las sensaciones y emociones.
- Ideas: Son imágenes debilitadas de las impresiones, menos (más…)
Teoría del Conocimiento de David Hume: Impresiones, Ideas y Escepticismo
Teoría del Conocimiento
Para Hume, conocer es tener ideas en la mente.
Elementos del Conocimiento
Todo conocimiento procede de los siguientes elementos del conocimiento:
Percepciones
Conocimiento directo e inmediato de la realidad a través de los sentidos. Según su fuerza y viveza se clasifican:
- Impresiones: Son las percepciones más fuertes y vívidas, como las sensaciones, emociones y pasiones.
- Ideas: Son copias debilitadas de las impresiones, que se forman en la mente a partir de la reflexión sobre (más…)
La Epistemología de Hume y Descartes: Causa, Experiencia, Subjetivismo e Ideas
Hume y Descartes: Dos Perspectivas Epistemológicas
La Causa y la Experiencia en Hume
Causa
La causa es un concepto falso, sin correlato real alguno, que el ser humano se inventa y utiliza para creer que conoce la realidad. Hume elabora una aguda crítica al razonamiento causal que en su opinión no es ni una cuestión de hecho ni una relación de ideas, sino una universalización infundada de la acumulación de experiencias particulares. El hábito nos llega a formar la creencia de que el futuro repetirá (más…)
El Empirismo de Hume: Filosofía, Ética y Política
El Empirismo: Hume
¿Qué es el empirismo?
El empirismo es una corriente filosófica nacida en Inglaterra en el siglo XVII –en lucha constante con el racionalismo– y desarrollada a lo largo del siglo XVIII. Su preocupación es epistemológica: el tema del conocimiento, su naturaleza, origen, alcance y límites. El empirismo busca determinar el alcance y los límites de la razón humana, determinando qué tipo de conocimientos están a nuestro alcance y cuáles no. El estudio del conocimiento humano (más…)
El Empirismo: Fundamentos, Diferencias con el Racionalismo y Aportes de Hume
PRINCIPIOS BÁSICOS DEL EMPIRISMO
- La experiencia es el fundamento del conocimiento: solo podemos conocer aquello que nos es dado por la experiencia. Sin experiencia no hay conocimiento.
- Autonomía de la experiencia: la experiencia es fundamento del conocimiento por sí misma.
- El sujeto es secundario: la experiencia aporta los contenidos del conocimiento y el sujeto interviene con posterioridad para llevar a cabo relaciones. Lo contrario a Descartes.
- No existen intermediarios: no hay intermediarios entre (más…)
Consecuencias de la epistemología de Hume
Consecuencias de la epistemología de Hume.
Materialismo y psicologismo
El valor del conocimiento se reduce a su génesis, a los procesos mentales. Por tanto, los conceptos no se refieren a pretendidas esencias extramentales; son meras ideas generadas y etiquetas útiles.
Antimetafísica
Ruptura con la tradición metafísica. Para Hume es solo el resultado de la superstición o vanidad humana que quiso penetrar en una esfera de objetos inasequibles.
Fenomenismo y escepticismo
Fenomenismo: no conocemos (más…)
El Intelectualismo Moral y Otros Conceptos Filosóficos
El Intelectualismo Moral
Sócrates no compartía con los sofistas la tesis del convencionalismo moral. Existe una relación muy estrecha entre la actitud relativista que mantenían los sofistas y la defensa del carácter convencional de las normas morales: puesto que no hay valores morales absolutos, se puede llegar a diferentes acuerdos sobre qué es lo bueno o lo justo. Ahora bien, para Sócrates, las consecuencias del relativismo moral son inadmisibles, al hacer imposible, en última instancia, (más…)
Filosofía Moderna: Hume y Descartes
Ética de Hume
Crítica al racionalismo moral
Hume critica el racionalismo moral argumentando que los juicios morales nos impulsan a actuar, mientras que los juicios de la razón no. La razón solo puede referirse a relaciones entre ideas o cuestiones de hecho, pero los juicios morales no tienen fundamento en la razón.
Emotivismo moral
Hume defiende el ‘emotivismo moral’, según el cual los juicios morales expresan sentimientos desinteresados, como la simpatía. La simpatía es la capacidad de ponerse (más…)