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Explorando la Libertad, Felicidad, Justicia y Política: Un Análisis Filosófico

Libertad y Liberación

¿Es libre el ser humano? La libertad es la posibilidad de elegir sin dependencias ni coacciones externas, sin estar sometido a condicionamientos que nos obliguen a actuar en contra o al margen de nuestra voluntad. Es importante distinguir entre:

  • Libertad sociológica: Autonomía que goza un individuo frente a la sociedad.
  • Libertad psicológica: No sentirse obligado a actuar por motivaciones inmediatas.
  • Libertad moral: Capacidad del ser humano de actuar de acuerdo con la razón. (más…)

Fundamentos Filosóficos del Derecho: Ética, Justicia y Límites

Concepto de Derecho

El Derecho reglamenta la conducta humana con el fin de perfeccionar ética y técnicamente la vida social para hacer posible la convivencia humana. El derecho prohíbe determinadas conductas como el asesinato, robo, injuria, entre otros y manda otras conductas, como las obligaciones, el recto ejercicio de los derechos, y con ello pretende no el perfeccionamiento individual de las personas como ocurría con la moral, sino el orden y la paz social mediante la regulación justa y (más…)

Conceptos Fundamentales del Derecho: Rawls, Habermas y Derechos Humanos

Rawls y la Teoría de la Justicia

Rawls se sitúa en el momento post analítico, intentando recuperar una dimensión normativa, de respuesta a los problemas concretos. Se ocupa también de las concepciones utilitarista, perfeccionista e intuicionista de la justicia, considerando algunas de las diferencias entre estos puntos de vista y su teoría. Con ello cumple el otro objetivo: “elaborar una teoría de la justicia que sea una alternativa viable a estas doctrinas que han dominado largamente nuestra (más…)

Fuentes Supletorias del Derecho: Principios Generales, Equidad y Derecho Natural

Plenitud Hermética del Ordenamiento Jurídico

El derecho tiene la obligación de resolver todos los problemas jurídicos. Primero, se habla de la plenitud hermética de la ley, que es absoluta, que no tiene vacíos, que soluciona todos los problemas de los individuos y satisface todas las necesidades de índole jurídica.

Si no existe ley, el juez, como tiene la obligación de fallar y no puede excusarse por este motivo debido al principio de inexcusabilidad, recurre a estas fuentes supletorias del (más…)

Derechos Fundamentales en la Constitución Española: Artículos 14 al 24

Artículo 14: Igualdad ante la ley

Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social.

Artículo 15: Derecho a la vida e integridad

Todos tienen derecho a la vida y a la integridad física y moral, sin que, en ningún caso, puedan ser sometidos a tortura ni a penas o tratos inhumanos o degradantes. Queda abolida la pena de muerte, salvo lo que (más…)

Ética y Política en Aristóteles: Fundamentos para una Vida Plena y una Sociedad Justa

Ética en Aristóteles: El Camino hacia la Felicidad

Según Aristóteles, la finalidad de los seres humanos es alcanzar la felicidad. Por eso, se dice que su ética es eudemonista. Para él, no podemos ser felices si no tenemos cubiertas nuestras necesidades más básicas. Sin embargo, eso no es suficiente para ser verdaderamente felices, ya que los seres humanos debemos aspirar a una vida mucho más plena, porque lo que nos distingue de los demás animales es que somos racionales. Aristóteles entendía (más…)

Comparativa entre Sofistas y Platón: Claves del Pensamiento Clásico

El Surgimiento de la Sofística en la Atenas Democrática

La sofística surge en la Grecia del siglo V a.C., específicamente en Atenas, como respuesta a los cambios sociales que culminaron en el desarrollo de la democracia. Esta nueva forma de gobierno planteaba la necesidad de leyes que fueran iguales para todos. La búsqueda de acuerdos y convenios para legislar socavó la noción de leyes universales, dando paso a la idea de que es el hombre quien decide sobre lo justo y lo injusto, el bien y (más…)

Teoría del Estado Justo y el Filósofo Gobernante en Platón: Crítica a la Democracia y Propuesta de un Estado Ideal

Teoría del Estado Justo y del Filósofo Gobernante

Rechazo de la Democracia como Forma de Gobierno

a) Platón rechaza el principio fundamental de la democracia ateniense, según el cual cualquier ciudadano es competente para desempeñar funciones públicas en el ejército, los tribunales, la asamblea y el gobierno sin necesidad de preparación. El símil del navío: del mismo modo que no aceptaríamos viajar en un navío en el que una tripulación inexperta dirige el timón, tampoco deberíamos aceptar (más…)

El rito de la venganza: Un análisis profundo de la obra de Leonides Arrufat

Introducción

La novela de Leonides Arrufat, “Ceremonia secreta”, nos sumerge en una trama compleja llena de misterio, engaño y venganza. A través de la historia de Leonides, una soltera de 58 años, el autor explora las profundidades de la psique humana y las consecuencias devastadoras de la traición y la violencia.

El encuentro con Cecilia

La vida de Leonides da un giro inesperado cuando conoce a Cecilia, una joven de 23 años que la confunde con su madre, Guirnalda Santos. Este encuentro fortuito (más…)

El Ser Humano y la Sociedad en la Filosofía de Platón

El Ser Humano en Platón

Platón, desarrolla la visión del ser humano de su maestro. Para él, el ser humano es un alma espiritual y eterna encerrada, encarcelada en un cuerpo. El auténtico y genuino yo del ser humano es el alma y su destino la sabiduría. El cuerpo no es más que su cárcel.

Platón distingue en el ser humano tres tipos de almas:

  • Racional: de naturaleza espiritual, constituye el auténtico ser humano.
  • Irascible: propia del cuerpo.
  • Concupiscible: propia del cuerpo.

Las dos últimas (más…)

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