Apuntes, resúmenes y trabajos para todos los estudiantes y cursos
Entradas etiquetadas con razón vital
Subjetividad, Realidad y Perspectivismo: Un Enfoque Filosófico
16 diciembre, 2024
La Problemática de la Subjetividad y la Realidad
Plegarse hacia uno mismo tiene sus consecuencias. Una de ellas, tal vez la más importante, es la del carácter problemático que presenta el mundo como realidad independiente. La conciencia o subjetividad es como un receptáculo en el que existen o están presentes las cosas del mundo. El problema es que el idealismo subraya el papel del sujeto y concibe la realidad como un simple contenido de conciencia. La tesis idealista tiene que superarse necesariamente. (más…)
La Razón Vital y la Circunstancia en Ortega y Gasset
31 octubre, 2024
La Realidad Radical de la Vida
Para Ortega y Gasset, a diferencia de los filósofos antiguos que centraban la realidad en el cosmos y los objetos, y de los modernos que la ubicaban en el pensamiento y el yo, la filosofía debe investigar la realidad radical. Esta no es la existencia del mundo o del yo por separado, sino la coexistencia de ambos: la vida. La vida de cada individuo consiste en “darse cuenta”, en tener conciencia de lo que se vive. Esta conciencia revela la vida como fatalidad, ya (más…)
El Perspectivismo y Raciovitalismo de Ortega y Gasset
29 octubre, 2024
Comparación con Descartes
Comparación: Comparemos a Ortega con Descartes. Como racionalista, Ortega lo menciona en numerosas ocasiones, especialmente al hablar del tema de nuestro tiempo. Coinciden en el deseo de alcanzar la **verdad**. Descartes prioriza la razón sobre la vida. El conocimiento racional es verdadero, mientras que el de los sentidos es confuso y poco fiable. La razón cartesiana, que proporciona conocimiento, es universal y abstracta, a diferencia de la razón concreta de Ortega, (más…)
El pensamiento de Ortega y Gasset: Raciovitalismo, Perspectivismo y la Crisis de la Modernidad
15 mayo, 2024
El pensamiento de Ortega y Gasset
Objetivismo y preocupación social
Ortega plantea una crítica al subjetivismo en España basado en puro individualismo que no seguía disciplina objetiva ni norma alguna. Pensaba que España estaba atrasada respecto a Europa en ciencia y filosofía. Al contrario, reinaba el interés particular y el error. Por ello, tras unas estancias en Alemania, se da cuenta de la necesidad de ajustarse a unas normas objetivas universales. Entonces ofrece el objetivismo basado (más…)