Entradas etiquetadas con San Agustín

Teoría del Conocimiento y Ética en Platón y San Agustín: Un Estudio Filosófico

Teoría del Conocimiento en Platón

Platón está convencido de que el ser humano puede alcanzar el verdadero conocimiento, aquel que nos muestra las cosas tal y como son en realidad, puesto que existen realidades estables y fijas llamadas ideas. Piensa que las acciones morales tienen que basarse en el conocimiento de las ideas. Por tanto, rechaza la teoría de los sofistas sobre el carácter relativo de la verdad. El problema radica en cómo alcanzar estas ideas.

Opinión y Episteme

Platón contrapone (más…)

El pensamiento de Platón y San Agustín: Un estudio comparativo

El pensamiento de Platón

Ética

La ética platónica se basa en la distinción entre alma y cuerpo, donde el cuerpo es la cárcel del alma. El alma pertenece al mundo de las ideas, mientras que el cuerpo, al ser perecedero, pertenece al mundo sensible. Platón divide el alma en tres partes:

  • Racional (divina): Busca la verdad y la sabiduría.
  • Irascible (humana): Se relaciona con las emociones y el valor.
  • Concupiscible (animal): Se relaciona con los deseos y apetitos.

El equilibrio entre estas tres partes, (más…)

Exploración del Pensamiento de San Agustín: Fe, Razón y la Existencia de Dios

El Problema de Dios en San Agustín

El Dios de San Agustín de Hipona se presenta como una realidad íntima y trascendente al pensamiento. Según el filósofo, Dios es más íntimo al hombre que el hombre mismo. La filosofía agustiniana sigue un itinerario de lo exterior a lo interior. San Agustín insta al ser humano a no divagar fuera, sino a entrar en su interior, ya que en la interioridad del hombre reside la verdad.

En la obra de San Agustín, encontramos momentos donde se menciona el orden (más…)

Exploración de las Ideas Clave de Descartes, San Agustín y Santo Tomás: Cuerpo, Alma, Dios y Moral

Descartes: Dualismo, Existencia y Moral Provisional

El Dualismo Cuerpo-Alma

Hombre: El cuerpo se define como extensión y el alma como inextensa, dos realidades distintas. El cuerpo, incapaz de pensar, contrasta con el alma, esencia del ser humano, que puede existir independientemente. La existencia se fundamenta en el pensamiento: “Existo mientras no deje de pensar”, y este acto no depende de lo material. El alma controla las pasiones, sin dejarse dominar por ellas; sin alma, no hay sentimientos (más…)

La Libertad y el Mal en la Filosofía de San Agustín: Un Análisis Profundo

TEMA 3. FILOSOFÍA MEDIEVAL: SAN AGUSTÍN DE HIPONA

Explicar el problema de la libertad (es el problema de la moral) en San Agustín y desarrollar sistemáticamente las principales líneas de su pensamiento.

ÉTICA O MORAL. Para el cristianismo, un problema filosófico fundamental es la LIBERTAD, que se trata de una libertad individual entendida como posibilidad de elección entre el bien y el mal y que hace al hombre responsable de sus actos: el hombre es libre de salvarse o condenarse. Y esa libertad (más…)

Filosofía: De Santo Tomás a Marx: Un recorrido por las ideas clave

Filosofía: De Santo Tomás a Marx: Un recorrido por las ideas clave

El problema de la fe y la razón: Santo Tomás de Aquino

Para Santo Tomás de Aquino, la **razón** y la **fe** no son contradictorias, sino que se complementan. La filosofía se ocupa de la verdad natural, mientras que la teología se ocupa de la verdad sobrenatural. Ambas proceden de Dios, por lo que no pueden estar en contradicción. Si hay una contradicción entre una proposición filosófica y una verdad revelada, el error no (más…)

San Agustín y el Helenismo: Filosofía y Cultura

San Agustín

No hay una distinción clara en la obra de San Agustín entre fe y razón, lo que marcará el discurso de todo su pensamiento. “Cree para comprender” nos dice en una clara expresión de predominio de la fe; si la creencia de los dogmas de la fe no podemos llegar a comprender la verdad de Dios y todo lo creado y relacionado con Dios. Entre paréntesis comprende para creer) la razón es un instrumento necesario de la aclaración de la fe. Esta relación entre la razón y la fe será característica (más…)

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