Entradas etiquetadas con Teoría del Conocimiento

El Empirismo de David Hume: La Experiencia como Base del Conocimiento

Mente

Igual que ocurre con la sustancia, para Hume es algo de cuya existencia no podemos estar seguros. La mente o el yo es la ficción que crea la razón para atribuir unidad y continuidad a todas nuestras ideas y reflexiones, pero de la cual no tenemos impresión alguna, por lo que cabe dudar de su existencia. Podríamos entenderla como sinónimo de conciencia o pensamiento.

Sustancia

En la tradición metafísica anterior a Hume, sería un soporte de las cualidades sensibles. Sin embargo, para Hume (más…)

Análisis Comparativo de las Filosofías de Platón y Aristóteles

Contexto Histórico de Aristóteles

Aristóteles (384 a. C. – 322 a. C.), nacido en Estagira, Macedonia, estudió en la Academia de Platón a los 17 años. Fue tutor de Alejandro Magno, hijo de Filipo II. Tras la muerte de Alejandro, Aristóteles fundó el Liceo en Atenas. Debido al sentimiento antimacedónico, se vio obligado a exiliarse a Eubea, donde murió a los 62 años. Este periodo coincidió con la restauración de la democracia en Atenas tras el gobierno de los Treinta Tiranos y el dominio (más…)

Teoría del Cambio, las 4 Causas, el Alma, el Conocimiento, la Ética y la Política de Aristóteles

Teoría del Cambio (Aristóteles)

El Problema del Cambio y Parménides

Parménides argumenta que el cambio es la transición del poder-Ser al ser, es decir, el paso de la potencia al acto.

Principios del Cambio

  • Privación: Negación absoluta.
  • Forma: Lo que se pierde y se adquiere en la transformación.
  • Materia: Lo que cambia, el sustrato.

Teleología del Cambio

Los procesos biológicos se orientan internamente. Los humanos tienden a perfeccionarse.

Comparación entre Platón y Aristóteles

Aristóteles afirma (más…)

Teoría del Conocimiento de Kant: Idealismo Trascendental y Crítica de la Razón Pura

Teoría del Conocimiento de Kant

Síntesis entre Racionalismo y Empirismo

Kant realiza una síntesis entre el racionalismo y el empirismo, corrientes filosóficas predominantes en su época. Su sistema, denominado criticismo o filosofía trascendental, analiza críticamente las posibilidades y límites de la razón, a la vez que construye una nueva concepción del conocimiento. En esta, los sujetos construyen el contenido del conocimiento, el cual no depende exclusivamente de la experiencia, sino (más…)

Comparación entre las filosofías de Hume, Descartes, Kant y Locke

HUME

Teoría del Conocimiento

La teoría del conocimiento de Hume se centra en la idea de percepciones, las cuales pueden ser impresiones o ideas. Las impresiones son percepciones intensas y precisas, ya sean de sensación (relacionadas con los objetos exteriores) o de reflexión (sobre nuestros estados mentales). Por otro lado, las ideas son copias menos intensas de impresiones anteriores, simples o complejas según su composición.

La mente opera con tres leyes de asociación para formar ideas complejas: (más…)

Filosofía Medieval: Agustin de Hipona y Tomás de Aquino

Agustín de Hipona

Teoría del conocimiento

Para llegar a la felicidad debemos llegar a la verdad. El conocimiento está basado en la mente, y este está basado en la experiencia de la conciencia. Nada puede ser falso y certero a la vez pero la mente trasciende y consigue las verdades.

Dividimos entre:

  • Conocimiento sensible: a través de los sentimientos. Es propio de los animales y no es conocimiento verdadero. Genera opiniones cambiantes porque proviene de nuestro mundo cambiante.
  • Conocimiento racional: (más…)

Teoría del Conocimiento de David Hume: Impresiones, Ideas y Escepticismo

Teoría del Conocimiento

Para Hume, conocer es tener ideas en la mente.

Elementos del Conocimiento

Todo conocimiento procede de los siguientes elementos del conocimiento:

Percepciones

Conocimiento directo e inmediato de la realidad a través de los sentidos. Según su fuerza y viveza se clasifican:

  • Impresiones: Son las percepciones más fuertes y vívidas, como las sensaciones, emociones y pasiones.
  • Ideas: Son copias debilitadas de las impresiones, que se forman en la mente a partir de la reflexión sobre (más…)

Teoría del Conocimiento y Ética de Santo Tomás de Aquino

Teoría del Conocimiento de Santo Tomás de Aquino

La teoría del conocimiento de Santo Tomás sigue la de Aristóteles. Todo conocimiento comienza por ser conocimiento sensible, no hay nada en el intelecto que no haya pasado por los sentidos. Incluso el conocimiento de Dios y su existencia deben partir del conocimiento sensible, por eso solo va a aceptar pruebas a posteriori. Describe el proceso del conocimiento en 4 “fases”:

  1. Los sentidos captan los objetos particulares (especies sensibles impresas) (más…)
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