Filosofía y ética
Ontología y Epistemología de Descartes: Resumen
Descartes: Ontología
A partir de la evidencia del cogito, Descartes deduce la sustancia divina y la sustancia corpórea, que no es libre. Una sustancia es una res independiente. El atributo es la esencia de cada sustancia. Dios posee infinitos atributos, de los cuales conocemos algunos. El atributo del mundo es la extensión. Los modos son las distintas formas de darse los atributos.
Res Extensa
En sentido absoluto existe la sustancia divina, de la que se derivan la res cogitans y la res infinita. (más…)
El Derecho Fundamental de Libertad Religiosa en España
1. Libertad Religiosa, Ideológica y de Conciencia
Estas libertades, recogidas en el artículo 16 de la Constitución Española (CE), se basan en tres ideas fundamentales:
- El Estado está al servicio de la persona, por lo que la libertad religiosa es un derecho humano inherente a cualquier individuo, independientemente de su nacionalidad.
- La libertad religiosa refleja la racionalidad y conciencia individual.
- Resulta complejo delimitar la autonomía de la libertad religiosa con respecto a la libertad (más…)
Antropología y ética aristotélica: Un análisis del alma y la virtud
El problema del hombre
La teoría de la sustancia, mantenida por Aristóteles, influye decisivamente en su antropología. Frente al dualismo radical de su maestro Platón, Aristóteles concibe al ser humano de acuerdo con las ideas fundamentales de dicha teoría; es decir, en consonancia con la idea de que no es posible la existencia de formas separadas: la sustancia es un compuesto indisoluble de materia y forma. El hombre, pues, ha de ser una sustancia compuesta de materia y forma: la materia del (más…)
Racionalismo Moderno: Descartes y la Búsqueda de la Verdad
1. Características del Racionalismo Moderno
El racionalismo moderno considera la razón como fuente de todo conocimiento verdadero y como fundamentadora de la realidad. Establece las condiciones para que algo sea considerado real, mostrando un interés tanto epistemológico como metafísico. Este concepto de razón, derivado de la revolución científica, utiliza las matemáticas como herramienta para entender y explicar la experiencia.
Características principales:
- Concepto de razón: La razón (más…)
Análisis Comparativo de las Filosofías de Descartes, Rousseau, Kant y Hume
Descartes
Método Cartesiano
Desde el punto de vista filosófico, Descartes se caracteriza por la afirmación de la autonomía de la razón, centrándose en el sujeto cognoscente. Su método, de carácter deductivo, busca dirigir la razón para encontrar la verdad en las ciencias. Consta de cuatro reglas: Evidencia, Análisis, Síntesis y Comprobación. Descartes aplicó este método a las matemáticas, desarrollando la Geometría Analítica.
La Duda Cartesiana
La duda cartesiana, aplicación del (más…)
Karl Marx y Friedrich Engels: El Origen del Marxismo
1. Antecedentes del Pensamiento Marxista
1.1 Contexto Filosófico y Científico
La formación de la obra de Marx se ve influenciada por tres corrientes principales: la economía clásica, el socialismo utópico y la filosofía alemana.
1.2 La Economía Clásica (Adam Smith y David Ricardo)
De ésta, Marx asume que el trabajo es el elemento decisivo en la creación del valor de una mercancía. La economía clásica presenta las leyes que rigen la economía capitalista como si fuesen leyes naturales. (más…)
Racionalismo vs. Empirismo y la Filosofía de Hume
1. Racionalismo vs. Empirismo
El racionalismo y el empirismo, aunque contemporáneos, tienen raíces distintas. El racionalismo, anterior al empirismo, se desarrolló en la Europa continental (siglos XVII y XVIII) con figuras como Descartes, Leibniz y Espinoza. El empirismo floreció en Inglaterra con Locke, Berkeley y Hume.
La principal diferencia radica en el origen del conocimiento. El racionalismo postula la existencia de ideas innatas, mientras que el empirismo defiende que la mente nace como (más…)
El pensamiento de Agustín de Hipona: Conocimiento, Dios y la Ciudad de Dios
El pensamiento de Agustín de Hipona: El Conocimiento
La búsqueda de la verdad
El punto de partida de la filosofía de Agustín de Hipona es la búsqueda de la verdad. Para encontrarla, San Agustín propone una vuelta hacia sí mismo, porque solo en nuestro interior, en nuestra alma y, a través de la razón, encontramos la verdad, que no es otra que Dios. El problema del conocimiento es, para San Agustín, el problema de justificar la verdad, porque esto está conectado con la posibilidad de que (más…)
La filosofía de Kant: Explorando la razón pura y práctica
Epistemología kantiana: El problema del conocimiento
La crítica de la razón pura
Según Kant, el antagonismo entre el racionalismo y el empirismo exige una crítica de la razón para responder a la pregunta: ¿qué puedo conocer? Para ello, Kant analiza la razón pura y la posibilidad de la ciencia como conocimiento seguro. Establece dos condiciones para los juicios científicos: empíricas y trascendentales o a priori, centrándose en estas últimas.
Kant clasifica los juicios en analíticos (más…)
Las Cinco Vías: La Demostración Racional de la Existencia de Dios según Santo Tomás
Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Demostración de la Existencia de Dios
Introducción
Santo Tomás de Aquino creía en la posibilidad de demostrar la existencia de Dios a través de la razón, ya que esta no es evidente para nosotros. Para ello, utiliza las Cinco Vías, que no se basan en la fe, sino en un proceso lógico y razonado que nos lleva a la concepción de la existencia de Dios.
Tipos de Demostración
Santo Tomás distingue dos tipos de demostraciones:
- Propter quid: Parte de la idea (más…)