Apuntes, resúmenes y trabajos para todos los estudiantes y cursos
Filosofía y ética
Nietzsche: Transvaloración y crítica de la cultura occidental
2 diciembre, 2024
El vitalismo de Nietzsche
En la segunda mitad del siglo XIX, se desarrolla la filosofía del vitalismo, una reflexión sobre la vida que se manifiesta de dos formas: biológica (donde se incluye el vitalismo de Nietzsche) y biográfica e histórica (Ortega y Gasset). El vitalismo se opone al racionalismo, centrándose en conceptos como temporalidad, historia, vivencia, instintos, irracionalidad, corporeidad, subjetividad, perspectiva, valor de lo individual, enfermedad, muerte y finitud.
El pensamiento (más…)
Estudio Comparativo de la Filosofía Política, Ética y Antropológica de Platón, Aristóteles, Kant, Marx y Nietzsche
1 diciembre, 2024
Platón
Política
Para Platón, el ser humano está compuesto por alma y cuerpo (dualismo). El alma es eterna y existen tres tipos: 1) la irascible: virtud y fortaleza (guerreros), 2) racional: virtud: la sabiduría, la prudencia y justicia, y 3) concuspiscible: templanza (trabajos manuales).
La polis es el espacio natural del ser humano, donde realiza sus virtudes, especialmente la de la justicia.
Su gobierno ideal es la aristocracia y la utopía. La utopía no describe cómo son las cosas, sino que (más…)
Kant: Fundamentos del Conocimiento y la Moral
1 diciembre, 2024
Para comenzar, Kant representa el mestizaje entre empirismo y racionalismo, al igual que critica a la Ilustración, por lo que plantea varios problemas.
En primer lugar, quiere saber cuál es el estatuto de la ciencia, si nos aporta un saber verdadero y cómo lo hace, ya que para el filósofo, Newton representa el modelo de la razón pura, lo máximo que ha alcanzado el ser humano en su aspecto racional.
Kant busca los fundamentos empíricos que nos han hecho posible hacer ciencia que nos aporta saberes (más…)
Exploración del Pensamiento de San Agustín: Fe, Razón y la Existencia de Dios
1 diciembre, 2024
El Problema de Dios en San Agustín
El Dios de San Agustín de Hipona se presenta como una realidad íntima y trascendente al pensamiento. Según el filósofo, Dios es más íntimo al hombre que el hombre mismo. La filosofía agustiniana sigue un itinerario de lo exterior a lo interior. San Agustín insta al ser humano a no divagar fuera, sino a entrar en su interior, ya que en la interioridad del hombre reside la verdad.
En la obra de San Agustín, encontramos momentos donde se menciona el orden (más…)
El dolor de la lucidez: Un estudio del personaje de Tomás en la obra de Buero Vallejo
1 diciembre, 2024
El dolor de la lucidez: Un estudio del personaje de Tomás
Tomás: El intelectual no comprometido
Tomás, el personaje central de la obra, soporta el peso del drama y guía a los lectores o espectadores a través de su transformación. Presente en toda la obra, Tomás representa al intelectual no comprometido, ajeno a la realidad que lo rodea. Abrumado por el mundo, se refugia en un mundo fantástico donde el hambre y el sufrimiento no existen. Cree residir becado y se muestra amable y agradecido (más…)
Atenas en el siglo V a.C.: auge, sofistas y Sócrates
30 noviembre, 2024
Atenas en el siglo V a.C.: Auge cultural y político
El siglo V a.C. representa el máximo florecimiento cultural y comercial de Atenas. Esta hegemonía ateniense (económica, política, militar…) coincide con el gobierno de Pericles. ¿Cómo llegó Atenas a esta situación de dominio?
- Las victorias sobre los persas, en las que participaron todas las polis griegas, favorecieron especialmente a Atenas.
- Las guerras contra los persas demandaron más soldados y más dinero, lo que trajo como consecuencia (más…)
Exploración de las Ideas Clave de Descartes, San Agustín y Santo Tomás: Cuerpo, Alma, Dios y Moral
27 noviembre, 2024
Descartes: Dualismo, Existencia y Moral Provisional
El Dualismo Cuerpo-Alma
Hombre: El cuerpo se define como extensión y el alma como inextensa, dos realidades distintas. El cuerpo, incapaz de pensar, contrasta con el alma, esencia del ser humano, que puede existir independientemente. La existencia se fundamenta en el pensamiento: “Existo mientras no deje de pensar”, y este acto no depende de lo material. El alma controla las pasiones, sin dejarse dominar por ellas; sin alma, no hay sentimientos (más…)
Exploración de la Filosofía Aristotélica: Sustancia, Causalidad, Conocimiento, Ética y Política
26 noviembre, 2024
La Teoría Hilemórfica
En esta teoría, Aristóteles acepta la distancia entre la forma pura y la forma material, pero niega su existencia de forma separada. Por eso, Aristóteles califica a cada existente como un existente completo, un compuesto de sustancia, forma y materia. Aristóteles diferencia entre sustancia y accidentes, diciendo que estos últimos no son fundamentales para la existencia del ser. Aristóteles define la forma como aquello que hace que una cosa sea lo que es, mientras que (más…)