Filosofía y ética

Evolución de la Cosmología y el Avance Científico

La Ciencia Antigua

La visión clásica se basa en un modelo organicista que plantea al universo como un gran organismo jerarquizado y diferenciado en sus partes. El espacio se concibe cerrado y finito, con la Tierra como centro (geocentrismo). Aristóteles dividió el universo en dos niveles: el inferior, imperfecto y situado debajo de la órbita lunar, compuesto por tierra, agua, fuego y aire; y el superior, perfecto, ubicado más allá de la Luna, con estrellas fijas girando en esferas concéntricas (más…)

La Crítica de la Razón Pura de Kant: Un Análisis Completo

La Crítica de la Razón Pura de Kant

Introducción

En este documento, se analiza la obra fundamental de Immanuel Kant, la Crítica de la Razón Pura, abordando sus principales ideas y conceptos.

Problema General y Problemas Particulares

Problema General

En términos generales, Kant busca resolver el problema de la posibilidad del conocimiento en la Crítica de la Razón Pura. Se pregunta si la metafísica, como ciencia del conocimiento a priori, es posible.

Problemas Particulares

Kant aborda tres problemas (más…)

Teoría del Cambio, las 4 Causas, el Alma, el Conocimiento, la Ética y la Política de Aristóteles

Teoría del Cambio (Aristóteles)

El Problema del Cambio y Parménides

Parménides argumenta que el cambio es la transición del poder-Ser al ser, es decir, el paso de la potencia al acto.

Principios del Cambio

  • Privación: Negación absoluta.
  • Forma: Lo que se pierde y se adquiere en la transformación.
  • Materia: Lo que cambia, el sustrato.

Teleología del Cambio

Los procesos biológicos se orientan internamente. Los humanos tienden a perfeccionarse.

Comparación entre Platón y Aristóteles

Aristóteles afirma (más…)

El Ser Humano y la Sociedad en la Filosofía de Platón

El Ser Humano en Platón

Platón, desarrolla la visión del ser humano de su maestro. Para él, el ser humano es un alma espiritual y eterna encerrada, encarcelada en un cuerpo. El auténtico y genuino yo del ser humano es el alma y su destino la sabiduría. El cuerpo no es más que su cárcel.

Platón distingue en el ser humano tres tipos de almas:

  • Racional: de naturaleza espiritual, constituye el auténtico ser humano.
  • Irascible: propia del cuerpo.
  • Concupiscible: propia del cuerpo.

Las dos últimas (más…)

Hume y la Ilustración: Empirismo, Moral y Crítica de la Metafísica

Hume y la Ilustración

Contexto Histórico

David Hume, nacido en Inglaterra, fue una figura central en la Ilustración, un influyente movimiento intelectual y cultural del siglo XVIII. Este período presenció grandes revoluciones burguesas en Inglaterra y Francia. Inglaterra lideró el estudio de las ciencias naturales y cuestionó la religión, destacando:

  • La proclamación universal de los derechos humanos.
  • El crecimiento de la burguesía impulsado por la industrialización.
  • Avances tecnológicos significativos. (más…)

Materialismo Histórico y Dialéctico: El Análisis Marxista de la Historia

El Marxismo y la Crítica de la Ideología

Las consecuencias del análisis marxista de la ideología son dos: en primer lugar, el marxismo realiza una crítica teórica de la conciencia ideológica para descubrir su génesis, funcionamiento y relaciones con las condiciones materiales de la vida. En segundo lugar, necesita una crítica práctica que contribuya al cambio radical de las condiciones materiales y las relaciones entre los hombres.

Materialismo Histórico y Dialéctico

1. El Materialismo (más…)

Comparación entre el Idealismo Platónico y el Vitalismo Nietzscheano: Un análisis de sus diferencias ontológicas, epistemológicas y éticas

Comparación entre el Idealismo Platónico y el Vitalismo Nietzscheano

Introducción

En este análisis, compararemos las filosofías de Platón, representante del idealismo, y Nietzsche, defensor del vitalismo. La crítica de Nietzsche a la metafísica platónica se centra en la idea de que esta última ha llevado a la humanidad a menospreciar la vida terrenal y a sobrevalorar un mundo trascendente. Nietzsche considera al platonismo como el origen de muchos males de la civilización occidental.

Similitudes (más…)

El Método Cartesiano y la Duda Metódica: La Búsqueda de la Verdad en la Filosofía Moderna

El Método Cartesiano y la Duda Metódica

La Búsqueda de la Verdad

Introducción

René Descartes, filósofo y matemático del siglo XVII, revolucionó la filosofía con su búsqueda de un conocimiento cierto e indudable. Su método, conocido como la duda metódica, sentó las bases del racionalismo moderno y influyó profundamente en la epistemología.

El Conocimiento Matemático

Para Descartes, la verdad del conocimiento matemático reside en dos aspectos fundamentales: su origen en la unidad de (más…)

Introducción a la Metafísica: Monismo, Pluralismo, Cambio y Esencia

Metafísica

4.1. El monismo metafísico

Todos aquellos filósofos que afirman que la realidad es única se denominan monistas.

4.2. Monistas presocráticos

Tales creía que todo lo que percibimos está formado por agua. Anaxímenes, por el aire. Anaximandro, por ninguna de las realidades que podemos ver y tocar. Y Pitágoras, cuya teoría es más abstracta, creía que el arjé son los números.

4.3. Pluralismo metafísico

Los filósofos pluralistas sostienen que la realidad es múltiple. Empédocles pensaba (más…)

Dualismo cartesiano: Resumen de la filosofía de Descartes

El pensamiento de Descartes

La duda metódica

Para comprender la filosofía cartesiana, debemos partir de la duda metódica. Descartes cuestiona todo conocimiento preconcebido, confiando únicamente en la razón. Esta duda es:

  • Universal y radical: Cuestiona todas las certezas.
  • Metódica y constructiva: Forma parte de un método para alcanzar la certeza.
  • Teorética: Se limita al ámbito de la reflexión filosófica.

A partir de la duda, Descartes busca la certeza, construyendo los cimientos del saber: (más…)

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