Filosofía y ética
Análisis Comparativo del Imperativo Categórico de Kant, la Moralidad Basada en el Sentimiento de Hume y la Tolerancia Religiosa de Locke
Kant: El Imperativo Categórico
Fundamentación de la Metafísica de las Costumbres
Autor
Immanuel Kant pertenece a la Edad Moderna, específicamente al siglo XVIII. El criticismo kantiano busca establecer los límites y las posibilidades de la razón tanto en su uso práctico como teórico.
Tema
El imperativo categórico, en una de sus formulaciones, nos ordena actuar siempre de modo que usemos la humanidad, tanto en nuestra persona como en la de cualquier otro, siempre como un fin en sí misma y nunca (más…)
Introducción a la Antropología Filosófica y la Persona Humana
INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA
1. Génesis y desarrollo de la Antropología filosófica
Todo hombre y toda mujer, se pregunta sobre sí misma, busca saber lo que es o, quien es, y responder a las preguntas fundamentales de la existencia. Existe un tipo de respuesta especial: la filosófica. Se ha buscado ir más allá de la respuesta individual elaborando un saber que respondiese con profundidad y con radicalidad. Este saber es la antropología filosófica.
La perspectiva de los filósofos en relación (más…)
Análisis del Contrato Social: Hobbes, Locke y Rousseau
1. Comentario de Texto: El Contrato Social de Hobbes
a) Tema Principal y Estructura
El texto aborda la necesidad de un poder centralizado que controle y regule las pasiones humanas para evitar el estado de guerra natural y asegurar la conservación y bienestar de los individuos en una sociedad.
Thomas Hobbes argumenta que, a pesar de que los seres humanos valoran la libertad y el dominio, se someten a restricciones impuestas por el Estado para asegurar su propia conservación y una vida más grata. (más…)
Análisis crítico de la filosofía de David Hume: Empirismo, Causalidad y Escepticismo
La Filosofía Empírica de Hume
La filosofía de David Hume se enmarca dentro del empirismo, corriente que sostiene que el origen del conocimiento reside en la experiencia. Para Hume, no existen ideas innatas, y la experiencia se define como la presencia de datos en la mente. Estos datos, que Hume denomina”percepcione”, se dividen en dos categorías:
- Impresiones: Son las percepciones más vívidas y directas, como las sensaciones y emociones.
- Ideas: Son imágenes debilitadas de las impresiones, menos (más…)
La Duda Metódica de Descartes: El Camino hacia la Certeza Absoluta
Introducción
Desde las primeras líneas del Discurso del Método, el problema que encara Descartes, para salir de la parálisis en la que se encuentra la filosofía respecto del avance de la ciencia, es el de dirigir bien la razón para que ésta pueda alcanzar la verdad. Es decir, el objetivo de Descartes es encontrar verdades absolutamente ciertas que nos permitan fundamentar el edificio del conocimiento verdadero con absoluta garantía.
El Método y la Búsqueda de la Evidencia
El primer problema (más…)
Filosofía: De Santo Tomás a Marx: Un recorrido por las ideas clave
Filosofía: De Santo Tomás a Marx: Un recorrido por las ideas clave
El problema de la fe y la razón: Santo Tomás de Aquino
Para Santo Tomás de Aquino, la **razón** y la **fe** no son contradictorias, sino que se complementan. La filosofía se ocupa de la verdad natural, mientras que la teología se ocupa de la verdad sobrenatural. Ambas proceden de Dios, por lo que no pueden estar en contradicción. Si hay una contradicción entre una proposición filosófica y una verdad revelada, el error no (más…)
Teoría del Conocimiento de David Hume: Impresiones, Ideas y Escepticismo
Teoría del Conocimiento
Para Hume, conocer es tener ideas en la mente.
Elementos del Conocimiento
Todo conocimiento procede de los siguientes elementos del conocimiento:
Percepciones
Conocimiento directo e inmediato de la realidad a través de los sentidos. Según su fuerza y viveza se clasifican:
- Impresiones: Son las percepciones más fuertes y vívidas, como las sensaciones, emociones y pasiones.
- Ideas: Son copias debilitadas de las impresiones, que se forman en la mente a partir de la reflexión sobre (más…)