Filosofía y ética

Ética de Hume y Aristóteles: Emotivismo Moral, Felicidad y Virtud

Ética de Hume: Emotivismo Moral y el Papel de la Razón

La ética de Hume es un emotivismo moral, pues basa la moral en la emoción y el sentimiento. Limita el papel de la razón en la moral y el conocimiento, acorde con su empirismo. La razón solo domina en las relaciones de ideas (Lógica y Matemáticas), mientras que en las cuestiones de hecho (ciencias y afirmaciones sobre la naturaleza), la clave es la conexión necesaria o causa-efecto, que surge de impresiones sensibles, la costumbre y la (más…)

Nietzsche: Crítica a la Filosofía, Cultura y Contexto Histórico

El Pensamiento de Nietzsche: Una Crítica Radical

Este texto corresponde al segundo capítulo de El Crepúsculo de los Ídolos, una obra clave en la etapa de madurez de Friedrich Nietzsche, periodo en el que desarrolla las ideas fundamentales de su filosofía, junto con obras como Así habló Zaratustra, Más allá del bien y del mal y El Anticristo. El Crepúsculo de los Ídolos se estructura en ocho partes: una introducción, ataques a Sócrates y la razón (capítulos 1 y 2), una síntesis de (más…)

El Renacimiento y la Reforma: Transformaciones del Pensamiento Europeo

En el Renacimiento tuvieron lugar una serie de factores desencadenantes. Estos fueron: el alejamiento del mensaje original cristiano por parte de la Iglesia, la corrupción y la falta de autenticidad y de preparación de muchos clérigos, y la desvirtualización del papel otorgado a las altas jerarquías eclesiásticas dentro de la comunidad. Erasmo de Rotterdam (1469-1536) defiende la dignidad y el valor humano, que se manifiestan en su libertad y capacidad para acercarse a Dios. Fue especialmente (más…)

Descartes: Fundamentos de su Filosofía Racionalista

René Descartes: Un Pilar del Racionalismo

René Descartes (1596-1649) fue un filósofo racionalista cuyo objetivo era convertir la filosofía en una ciencia segura basada en la razón. Inspirado en las matemáticas, desarrolló un método para alcanzar verdades indudables y evitar el error.

El Método Cartesiano

Su método se basa en cuatro reglas fundamentales:

  1. Evidencia: Aceptar solo aquello que sea claro y distinto.
  2. Análisis: Dividir los problemas en partes más simples.
  3. Síntesis: Ordenar los pensamientos (más…)

Democracia y Regímenes Políticos: Fundamentos, Tipos y Diferencias

Democracia y Regímenes Políticos

La democracia se refiere a cuestiones vinculadas al poder y a la relación entre los gobernantes y gobernados. Se la utiliza en dos sentidos:

  • Descriptivo: Se limita a tener en cuenta grandes rasgos de los sistemas para caracterizarlo como democrático.
  • Prescriptivo: Señala lo que la democracia debería ser; no existe democracia si no se respeta la libertad y la igualdad.

Por ejemplo, en otros países, el gobierno no es igual al de otro, esto puede ser porque se puede (más…)

Hobbes y Maquiavelo: Filosofía Política del Estado, Poder y Sociedad

Thomas Hobbes: El Contrato Social y la Necesidad del Poder Absoluto

El objetivo principal de Thomas Hobbes es fundamentar los principios de la sociedad civil en el mecanismo de la naturaleza humana. Propone una ciencia de la sociedad con la misma objetividad y necesidad que la geometría. Busca explicar, a partir de la naturaleza humana, el origen y la formación de las normas morales y jurídicas, y cómo deben edificarse la sociedad y el Estado para lograr sus fines: la preservación de la paz (más…)

Exploración de las Corrientes Filosóficas: Racionalismo, Empirismo, Idealismo y Más

Racionalismo

Descartes: ‘Solo estoy seguro de lo que pienso’. Confía en la razón y desprecia los sentidos. Para Descartes, razón = experiencia = realidad. Sin embargo, la experiencia puede provocar un exceso de confianza y llevar a una actitud dogmática. Plantea la existencia de ideas innatas y la no experiencia.

Racionalidad teórica: Se ve interrumpida por el caos, ya que no se repite.

Escepticismo

‘No me lo creo’. Duda de que todo sea igual, pero lo pone en práctica (ejemplo: el piano). Actitud (más…)

Grados de Realidad y Conocimiento: Platón, Nietzsche y la Alegoría de la Caverna

Grados de Realidad

El mundo sensible es donde predomina la opinión (doxa). Percibimos a través de los sentidos. Es la parte baja de la línea y está dividida en dos:

  • El nivel más bajo es la imaginación (eikasia), asociado con las sombras y reflejos de los objetos. La realidad que nos ofrecen las imágenes o las sombras es la menos verdadera, ya que el individuo solo puede ver copias cambiadas.
  • El segundo nivel es la creencia (pistis), representada por los objetos físicos, que sigue siendo una (más…)

McLuhan, Semioeconomía y Ética: Reflexiones sobre Medios y Responsabilidad

Continuando con McLuhan

Medios de Comunicación

Los medios funcionan como un espejo de la sociedad, reflejando lo bueno y lo malo. Sin embargo, son instrumentos que se manipulan de acuerdo a sus intereses. Así, los medios mismos se convertirían en agentes de conciencia y moldeadores de las opiniones.

Para McLuhan, los medios están comprendidos en una dimensión más amplia. Su propuesta implica entender a los medios de comunicación no únicamente como formas de trasladar la información. Para él, (más…)

Descartes, Aristóteles y Hume: Fundamentos de Epistemología, Teología, Antropología y Ética

Descartes: Epistemología, Teología y Antropología

Descartes: Epistemología

Descartes busca un método de reflexión que resuelva todos los problemas derivados de razonamientos confusos y ambiguos, tomando como modelo las matemáticas, ya que en ellas cada idea se presenta de forma clara y distinta, permitiendo un conocimiento universal y libre de errores. Su filosofía es racionalista, basada en la razón como única fuente de conocimiento, en oposición al empirismo, que defiende que el conocimiento (más…)

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