Filosofía y ética

Marx, Nietzsche y Ortega: Una Comparativa Filosófica

Marx

El Problema de la Sociedad: Política

El materialismo histórico de Marx considera la realidad producto de un proceso material que se enmarca dentro de una sociedad. La realidad se fundamenta en la relación dialéctica de hombre y naturaleza que se realiza en un proceso de producción. La realidad es, por tanto, la realidad social.

Marx analiza la estructura de la sociedad: la Base económica es el modo en que se organiza la producción material, y la Superestructura es el conjunto de leyes, (más…)

Exploración Filosófica del Pensamiento Humano a través de la Historia

1er Trimestre

1. El Origen del Pensamiento Filosófico

El comienzo de la filosofía se remonta al año 585 a. C. en Grecia con la aparición de Tales de Mileto, quien comenzó a desarrollar una nueva forma de pensar. Esta se diferenciaba del pensamiento mitológico de la época. Los pensadores intentaban comprender el mundo que los rodeaba sin recurrir a las tradiciones que explicaban todo por la acción de los dioses. Utilizaron su razón para hallar argumentos que hicieran comprensibles el universo (más…)

Immanuel Kant y la Ilustración: Una Perspectiva Histórica y Filosófica

Contexto Histórico del Pensamiento de Kant

La vida de Immanuel Kant se desarrolló durante gran parte del siglo XVIII, una época marcada por profundas transformaciones en la cultura europea. Desde el punto de vista político, los conflictos del siglo anterior se agudizaron, culminando en la Revolución Francesa de 1789. La sociedad, aún aristocrática, veía a la nobleza aferrarse a sus privilegios mientras la burguesía ascendía en poder, desafiando el absolutismo de monarquías como la prusiana, (más…)

Principios de la Ética Kantiana y los Postulados de la Razón Práctica

Principios Fundamentales de la Ética Kantiana

Podemos caracterizar la ética kantiana a partir de tres rasgos esenciales:

  • Formal: La moralidad de una acción reside en la forma del imperativo, es decir, su universalidad. Una máxima es moral si puede ser universalizable.
  • Autónoma: Un sujeto es autónomo cuando se da a sí mismo sus propias leyes. La ética kantiana es autónoma porque afirma que solo las acciones morales son autónomas, originadas en la razón práctica del individuo.
  • Deber: El fundamento (más…)

Enfoque Comparativo de las Corrientes Éticas en Medicina

Corrientes Éticas

Consecuencialismo: El acto correcto es el que obtiene el mejor resultado posible desde una perspectiva impersonal, otorgando igual importancia a los intereses de cada parte afectada. Se centra en aumentar la felicidad de la comunidad, obtener el máximo beneficio y facilitar información para maximizar la felicidad. El bien común y la felicidad general legitiman las acciones individuales.

Liberalismo: La corrección o eticidad de las normas y su justificación racional no se basan (más…)

Dualismo Platónico: Cuerpo, Alma y la Búsqueda del Conocimiento

Dualismo Antropológico: Cuerpo y Alma

Platón plantea el dualismo antropológico, dividiendo al ser humano en cuerpo y alma. El cuerpo, perteneciente al mundo sensible, es imperfecto y material. El alma, esencia del ser humano, es preexistente, eterna y espiritual. Atrapada accidentalmente en el cuerpo, busca la purificación (catarsis) para retornar al mundo de las Ideas. Esta purificación se logra mediante el control de las partes irascible y concupiscible del alma por la parte racional, buscando (más…)

Exploración de las Éticas: Teleológicas, Deontológicas y Comunicativas

Éticas Teleológicas

Aristotélica o Eudaimonista

Según Aristóteles, la felicidad es la aspiración máxima de los seres humanos. Aquellos que deseamos la salud, el amor, el trabajo… lo deseamos como medio para alcanzar este fin último, ese bien supremo. Sería absurdo crear algo que pensamos que nos hará infelices. Las acciones moralmente buenas serán aquellas que nos reporten felicidad. El problema comienza cuando intentamos definir la felicidad. También puede haber distintas formas de (más…)

El concepto del hombre y la alienación en la teoría marxista

Concepción del hombre

El humanismo

La actividad propia del hombre es el trabajo o praxis, que es lo que nos diferencia de los animales. El ser humano trata de completar su esencia a través del trabajo; por ello, esos productos que produce son una prolongación de su ser, son energía humana materializada. Al pertenecer el producto al propio ser, quitarle el producto es quitarles su propio ser: alienación.

El hombre humaniza la naturaleza al trabajarla y, a la vez, se naturaliza él mismo. Su trabajo (más…)

El pensamiento de Platón y San Agustín: Un estudio comparativo

El pensamiento de Platón

Ética

La ética platónica se basa en la distinción entre alma y cuerpo, donde el cuerpo es la cárcel del alma. El alma pertenece al mundo de las ideas, mientras que el cuerpo, al ser perecedero, pertenece al mundo sensible. Platón divide el alma en tres partes:

  • Racional (divina): Busca la verdad y la sabiduría.
  • Irascible (humana): Se relaciona con las emociones y el valor.
  • Concupiscible (animal): Se relaciona con los deseos y apetitos.

El equilibrio entre estas tres partes, (más…)

El Progreso de la Libertad: Interpretación Kantiana de la Historia y la Sociedad

TEXTO DE LAS IDEAS EN CLAVE COSMOPOLITA

Para Kant, la Historia (como cualquier manifestación humana) se halla determinada por leyes constantes y universales de la naturaleza. Es por tal motivo que entiende la Historia como finalidad y progreso. Este progreso consiste en un aumento global de libertad, pero no de felicidad humana. Ahora bien, la finalidad de la naturaleza (entendida como progreso de la libertad) no es segura, porque puede ser muy bien un espejismo de nuestra visión de la naturaleza, (más…)

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