Filosofía y ética

Filosofía Contemporánea: Marx, Nietzsche y Ortega – Un análisis del siglo XIX y XX

El Idealismo Alemán y la Dialéctica de Hegel

Si bien en el Siglo XVIII Kant había encontrado unos límites claros al conocimiento científico en su Crítica de la razón pura (en la que establecía la imposibilidad de la Metafísica como ciencia), ya en el Siglo XIX el Idealismo negó límite alguno para la razón, afirmando el carácter absoluto de la misma. El punto culminante del idealismo alemán se encuentra en Hegel, quien introdujo un sistema (la dialéctica, que influirá poderosamente (más…)

Crítica de Nietzsche a la Metafísica y el Conocimiento

El Falseamiento de la Realidad a través del Lenguaje y los Conceptos

Para Nietzsche, la realidad se falsea cuando se toma la metáfora por realidad. La palabra, siendo una metáfora socialmente aceptada, define la verdad según su coincidencia con la convención social. El concepto, derivado de la palabra, instrumentaliza la comunicación y humaniza la comprensión del mundo. Este proceso de abstracción racional elimina lo individual y lo instintivo, falseando aún más la metáfora original. (más…)

El Estado y la Sociedad: Una Perspectiva Política

El Estado

El Estado es un territorio delimitado por fronteras donde gobierna un poder político que tiene el soporte de un sistema legal. Este poder tiene la capacidad de crear leyes y de usar la fuerza para hacerlas cumplir.

Elementos del Estado

Los elementos que constituyen el Estado son: un territorio, un poder central, una población y una red de funcionarios.

No debe confundirse la sociedad civil con el Estado.

  • La sociedad civil está constituida por las relaciones que los humanos establecen libremente (más…)

Introducción a la Filosofía: Mito, Logos y los Filósofos Presocráticos

Vocabulario

Filosofía: Amor (fraterno) a la sabiduría que se puede obtener de uno mismo. Explicación racional que se obtiene tras la observación de la naturaleza.

Mito: Creencia en seres sobrenaturales que son responsables de todos los fenómenos naturales. Recurre a dioses, creencias y rituales. No le puede entregar certeza al hombre.

Caos: El caos es fuerza y desorden porque la pasividad no permite la creación del universo. El caos es todo y es nada a la vez. El caos puede contener todo porque (más…)

El Mito de la Caverna de Platón: Una Guía Completa

El Mito de la Caverna de Platón

Introducción

El Mito de la Caverna, presentado por Platón en el Libro VII de La República, es una alegoría que explora temas fundamentales de la filosofía platónica, como la naturaleza del conocimiento, la realidad, la educación y la política. A través de la metáfora de unos prisioneros encadenados en una caverna, Platón nos invita a reflexionar sobre la diferencia entre la apariencia y la realidad, el camino hacia la verdad y el papel del filósofo en la (más…)

El Ser Humano: Una Exploración Filosófica a través del Tiempo

1. El Dualismo Antropológico de Platón

Platón, discípulo de Sócrates, sostenía que el ser humano es un compuesto de dos elementos: el cuerpo y el alma. Según Platón, el alma es inmortal, concepción que complementa con la creencia en la metempsicosis (reencarnación del alma en otro cuerpo tras la muerte).

El alma es la sede de la racionalidad, rasgo característico de los seres humanos. La razón es el órgano del conocimiento verdadero y de las virtudes éticas. En contraste, el cuerpo es (más…)

Argumentos a Favor y en Contra de la Existencia de Dios

Clasificación Conceptual

  • Teísmo: Existe Dios, es posible conocer la naturaleza de Dios, interviene en la historia.
  • Deísmo: Posición característica de la Ilustración. Afirma que podemos creer que exista Dios, pero que no sabemos su naturaleza ni si interviene en la historia.
  • Panteísmo: Todo lo real es Dios. Es característico de las religiones orientales. No debemos confundir una parte con el todo.
  • Agnosticismo: No negamos ni afirmamos la existencia de Dios (no es posible), vivo al margen del (más…)

El Empirismo Radical de Hume: Ideas, Impresiones y Escepticismo

El Empirismo de Hume

Tipos de Conocimiento

Hume distingue dos tipos de conocimiento:

  1. Conocimiento de Relaciones entre Ideas: Proposiciones analíticas donde el predicado está contenido en el sujeto, como “El todo es mayor que sus partes”. Son verdaderas independientemente de los hechos.
  2. Conocimiento de los Hechos: Se basa en la experiencia y las impresiones. Se refiere a hechos del mundo y no a relaciones lógicas entre ideas.

La Crítica de la Causalidad

Hume cuestiona la idea de causa y efecto. (más…)

Transculturalidad: Más Allá de la Interculturalidad y el Multiculturalismo

Multi-inter-transculturalidad

Inter: en medio.

Intra-cultural: dentro de mi cultura.

Han aparecido hoy diversas formas de vida. Estas formas de vida no se detienen en los límites de las viejas culturas, sino que las atraviesan. Transculturalidad quiere anunciar dos cosas: que nos encontramos más allá de la constitución clásica de la cultura y que las nuevas formas de cultura o de vida atraviesan estas viejas formaciones de modo natural y evidente.

Interculturalidad y Multiculturalismo

La idea de (más…)

La Razón Vital y la Circunstancia en Ortega y Gasset

La Realidad Radical de la Vida

Para Ortega y Gasset, a diferencia de los filósofos antiguos que centraban la realidad en el cosmos y los objetos, y de los modernos que la ubicaban en el pensamiento y el yo, la filosofía debe investigar la realidad radical. Esta no es la existencia del mundo o del yo por separado, sino la coexistencia de ambos: la vida. La vida de cada individuo consiste en “darse cuenta”, en tener conciencia de lo que se vive. Esta conciencia revela la vida como fatalidad, ya (más…)

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