Filosofía y ética

Derecho Constitucional y Ciencia Política: Conexiones y Distinciones Clave

La Dimensión Valorativa en el Derecho Constitucional

La inclusión de la dimensión valorativa en el Derecho Constitucional se justifica por dos razones principales. El debate sobre el concepto de derecho se traslada a nuestra disciplina, planteando si el objeto del Derecho Constitucional puede analizarse sin considerar los valores. Existen dos tendencias:

  • Una que justifica la existencia del derecho por referencia a valores éticos (justicia, bien común, libertad).
  • Otra que se limita a las notas (más…)

Platón: Realidad, Conocimiento e Ideas en La República y el Fedón

Voy a comentar un fragmento de la obra La República, Libro VI, donde Platón habla de temas sobre la realidad y el conocimiento. Platón, cuyo verdadero nombre era Aristocles, vivió en una época de crisis en Atenas: primero sufrió el gobierno de los 30 tiranos y después una democracia corrupta, que terminó condenando a muerte a su maestro Sócrates. Esto llevó a Platón a pensar que todos los Estados estaban mal gobernados. Por eso, su objetivo fue proponer una reforma política en la que (más…)

Explorando el Conocimiento: Sensible, Verdad y Percepción

Conocimiento Sensible

El conocimiento sensible es el nivel más básico del conocimiento y se basa en la experiencia sensorial, analizada por la psicología y la neurología. Se obtiene a través de los sentidos, permitiéndonos captar estímulos del entorno y procesarlos para adaptarnos y sobrevivir.

Se compone de dos elementos:

  • Sensación: Capacidad de los sentidos para detectar estímulos sin interpretarlos.
  • Percepción: Proceso mediante el cual organizamos las sensaciones y les damos significado, (más…)

Pensamiento Político y Ético de Hobbes, Rousseau, Locke y Hume: Un Resumen

Thomas Hobbes:

Política:

Leviatán (1651): La justificación de un soberano absoluto como necesario para garantizar el orden y la paz. El contrato social es la base del estado. El hombre es naturalmente egoísta y está en constante conflicto sin la autoridad de un soberano. La vida en el estado de naturaleza es “solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta”.

Ética:

Hobbes no desarrolla una ética tradicional basada en la moralidad universal, pero su teoría es pragmática: el interés propio y (más…)

El Método Cartesiano: Fundamentos y Aplicación en la Filosofía Moderna

Introducción al Pensamiento de Descartes

El texto que comentamos pertenece al Discurso del Método, la obra más célebre de René Descartes. Este libro, de carácter autobiográfico, fue publicado originalmente en francés en 1637. Inicialmente concebido como prólogo a una obra científica, alcanzó tal renombre que fue editado de forma independiente.

Contexto Filosófico y Problemática del Método

El fragmento aborda un problema filosófico de carácter epistemológico: la búsqueda de un método (más…)

Corrientes Filosóficas y Pensadores Clave: Materialismo, Racionalismo, Empirismo, Idealismo y Contractualismo

Corrientes Filosóficas: Conceptos Fundamentales

A lo largo de la historia, diversas corrientes filosóficas han intentado responder a las preguntas fundamentales sobre la existencia, el conocimiento, la realidad y la moral. A continuación, se presenta un resumen de algunas de las más influyentes:

Materialismo

  • Concepto clave: La materia es la única realidad fundamental.
  • Características: Monismo (una sola sustancia), determinismo, reduccionismo (la conciencia se explica por fenómenos físicos), (más…)

Racionalismo y Empirismo: Descartes, la Duda Metódica y la Revolución Científica

Renacimiento y Revolución Científica: El Contexto de la Filosofía Moderna

El Renacimiento (siglos XV-XVI) fue un periodo de profundos cambios en Europa, marcado por el humanismo, la revolución científica, la Reforma Protestante y el descubrimiento de América. El humanismo renacentista revalorizó la dignidad humana, la confianza en la razón y el amor a la naturaleza, buscando modelos en la antigüedad clásica. Se produjo una transición del teocentrismo medieval a una visión más antropocéntrica (más…)

Empirismo de Hume: Causalidad, Sustancia y su Relevancia Actual

Resumen de la Crítica de Hume a la Causalidad y las Sustancias

David Hume (1711-1776), filósofo escocés y figura clave del empirismo radical, sostuvo que solo aquello que se puede experimentar es real, rechazando así ciertas cuestiones metafísicas.

Teoría del Conocimiento: Impresiones e Ideas

Para Hume, todo conocimiento proviene de la experiencia y se divide en:

  • Impresiones: percepciones vívidas e inmediatas captadas por los sentidos.
  • Ideas: recuerdos o copias debilitadas de las impresiones.

Las (más…)

Ética de Hume y Aristóteles: Emotivismo Moral, Felicidad y Virtud

Ética de Hume: Emotivismo Moral y el Papel de la Razón

La ética de Hume es un emotivismo moral, pues basa la moral en la emoción y el sentimiento. Limita el papel de la razón en la moral y el conocimiento, acorde con su empirismo. La razón solo domina en las relaciones de ideas (Lógica y Matemáticas), mientras que en las cuestiones de hecho (ciencias y afirmaciones sobre la naturaleza), la clave es la conexión necesaria o causa-efecto, que surge de impresiones sensibles, la costumbre y la (más…)

Nietzsche: Crítica a la Filosofía, Cultura y Contexto Histórico

El Pensamiento de Nietzsche: Una Crítica Radical

Este texto corresponde al segundo capítulo de El Crepúsculo de los Ídolos, una obra clave en la etapa de madurez de Friedrich Nietzsche, periodo en el que desarrolla las ideas fundamentales de su filosofía, junto con obras como Así habló Zaratustra, Más allá del bien y del mal y El Anticristo. El Crepúsculo de los Ídolos se estructura en ocho partes: una introducción, ataques a Sócrates y la razón (capítulos 1 y 2), una síntesis de (más…)

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