Filosofía y ética

Descartes: Fundamentos de su Filosofía Racionalista

René Descartes: Un Pilar del Racionalismo

René Descartes (1596-1649) fue un filósofo racionalista cuyo objetivo era convertir la filosofía en una ciencia segura basada en la razón. Inspirado en las matemáticas, desarrolló un método para alcanzar verdades indudables y evitar el error.

El Método Cartesiano

Su método se basa en cuatro reglas fundamentales:

  1. Evidencia: Aceptar solo aquello que sea claro y distinto.
  2. Análisis: Dividir los problemas en partes más simples.
  3. Síntesis: Ordenar los pensamientos (más…)

Democracia y Regímenes Políticos: Fundamentos, Tipos y Diferencias

Democracia y Regímenes Políticos

La democracia se refiere a cuestiones vinculadas al poder y a la relación entre los gobernantes y gobernados. Se la utiliza en dos sentidos:

  • Descriptivo: Se limita a tener en cuenta grandes rasgos de los sistemas para caracterizarlo como democrático.
  • Prescriptivo: Señala lo que la democracia debería ser; no existe democracia si no se respeta la libertad y la igualdad.

Por ejemplo, en otros países, el gobierno no es igual al de otro, esto puede ser porque se puede (más…)

Hobbes y Maquiavelo: Filosofía Política del Estado, Poder y Sociedad

Thomas Hobbes: El Contrato Social y la Necesidad del Poder Absoluto

El objetivo principal de Thomas Hobbes es fundamentar los principios de la sociedad civil en el mecanismo de la naturaleza humana. Propone una ciencia de la sociedad con la misma objetividad y necesidad que la geometría. Busca explicar, a partir de la naturaleza humana, el origen y la formación de las normas morales y jurídicas, y cómo deben edificarse la sociedad y el Estado para lograr sus fines: la preservación de la paz (más…)

Exploración de las Corrientes Filosóficas: Racionalismo, Empirismo, Idealismo y Más

Racionalismo

Descartes: ‘Solo estoy seguro de lo que pienso’. Confía en la razón y desprecia los sentidos. Para Descartes, razón = experiencia = realidad. Sin embargo, la experiencia puede provocar un exceso de confianza y llevar a una actitud dogmática. Plantea la existencia de ideas innatas y la no experiencia.

Racionalidad teórica: Se ve interrumpida por el caos, ya que no se repite.

Escepticismo

‘No me lo creo’. Duda de que todo sea igual, pero lo pone en práctica (ejemplo: el piano). Actitud (más…)

Grados de Realidad y Conocimiento: Platón, Nietzsche y la Alegoría de la Caverna

Grados de Realidad

El mundo sensible es donde predomina la opinión (doxa). Percibimos a través de los sentidos. Es la parte baja de la línea y está dividida en dos:

  • El nivel más bajo es la imaginación (eikasia), asociado con las sombras y reflejos de los objetos. La realidad que nos ofrecen las imágenes o las sombras es la menos verdadera, ya que el individuo solo puede ver copias cambiadas.
  • El segundo nivel es la creencia (pistis), representada por los objetos físicos, que sigue siendo una (más…)

McLuhan, Semioeconomía y Ética: Reflexiones sobre Medios y Responsabilidad

Continuando con McLuhan

Medios de Comunicación

Los medios funcionan como un espejo de la sociedad, reflejando lo bueno y lo malo. Sin embargo, son instrumentos que se manipulan de acuerdo a sus intereses. Así, los medios mismos se convertirían en agentes de conciencia y moldeadores de las opiniones.

Para McLuhan, los medios están comprendidos en una dimensión más amplia. Su propuesta implica entender a los medios de comunicación no únicamente como formas de trasladar la información. Para él, (más…)

Descartes, Aristóteles y Hume: Fundamentos de Epistemología, Teología, Antropología y Ética

Descartes: Epistemología, Teología y Antropología

Descartes: Epistemología

Descartes busca un método de reflexión que resuelva todos los problemas derivados de razonamientos confusos y ambiguos, tomando como modelo las matemáticas, ya que en ellas cada idea se presenta de forma clara y distinta, permitiendo un conocimiento universal y libre de errores. Su filosofía es racionalista, basada en la razón como única fuente de conocimiento, en oposición al empirismo, que defiende que el conocimiento (más…)

Santo Tomás de Aquino: Razón, Fe y Ley Natural en la Escolástica

Contexto Histórico del Pensamiento de Santo Tomás de Aquino

Para entender el pensamiento filosófico de Santo Tomás de Aquino, es fundamental considerar los textos accesibles en su época y un hecho clave: mientras que una gran cantidad de literatura antigua, especialmente la obra de Aristóteles, era estudiada y comentada por pensadores árabes y judíos, en el mundo latino occidental era prácticamente desconocida. Fueron precisamente los árabes quienes reintrodujeron la filosofía aristotélica (más…)

Orígenes de la Filosofía: Del Mito al Logos y la Búsqueda de la Verdad

Orígenes de la Filosofía: Del Mito al Logos

Paso del Mito al Logos La filosofía nace en Grecia en el siglo VI a.C. en oposición al pensamiento mitológico. Este era un conjunto de leyendas que intentaban explicar la realidad, por ejemplo, la naturaleza, diciendo que los autores de esta realidad eran los dioses. Hasta que un grupo de pensadores se dieron cuenta de que debe haber un primer principio (arché) para todas las cosas, que no sea de origen divino.

Factores que permitieron el paso del (más…)

Explorando la Alegoría de la Caverna de Platón: Conocimiento, Educación y Realidad

La Alegoría de la Caverna: Un Análisis Profundo

Comentario 1

La alegoría de la caverna, uno de los pasajes más emblemáticos de *La República* de Platón, presenta una reflexión profunda sobre la naturaleza del conocimiento humano, la educación y la búsqueda de la verdad. En esta alegoría, Platón describe a un grupo de prisioneros que han estado encadenados desde su nacimiento, mirando solo las sombras proyectadas en una pared. Estas sombras, que son el único “mundo” que conocen, representan (más…)

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